问:念佛当中一边念佛,一边冒出恶念,压都压不住,这样会背因果吗?
答:这个不背因果,这个造业,但是还是好事。
什么时候你才能压住?在这种状况之下,专心在佛号上,冒起那些恶念,不理它、随它去,这样子你慢慢功夫纯熟,杂念少了,佛念就多了。
这是要功夫,要时间,你可不能着急。
你要着急,佛号没有效,再去换个法门,换法门更没效!这等于说你肚子饿了,现在给馒头给你吃,吃了一个不饱,觉得没用处,我不吃了,我再挑别的,你就错了。一个没吃饱再吃一个,还不饱,再吃一个,不就吃饱了吗?这功夫不够,是功夫不得力。
答香港参学同修(第96集)2008/5/9
能不能往生,决定在最后一念
九法界包括饿鬼、畜生、地狱,平等往生不退成佛。但是一定要缘具足,因缘都要具足。因是无量劫的善根,只是在这一生当中,一时的胡涂。这个「一时」给诸位说,不是平时,是临命终的时候一时胡涂,最后一念还是贪瞋痴,这个人就堕三恶道。
能不能往生,决定在最后一念是不是念阿弥陀佛,最后一念念阿弥陀佛,这个人是决定往生。所以凡是往生的人,无一不是大善大福,善福才能往生。最后一念念阿弥陀佛,大善、大福报,他到极乐世界去作佛了。
可是我们如何能够保住,自己最后一念是念佛?这是我们现在最重要的课题。我们在念佛堂,日夜不间断的念,为什么?训练、练习,希望在临命终时用得上。
可是许许多多事实告诉我们,临命终时生病了、昏迷了,人事不省,那怎么办?这是最危险的关头,人在这种状况之下,助念都帮不上忙。所以不能没有福,福是我们平常要修积,积德累功,这是修福。
积德就是存好心,念念利益众生、利益社会;累功,功就是行好事,说好话。我们今天提倡四好,要很认真、很努力的去做,为众生,不要为自己。有力量,全心全力帮助别人,求什么?什么都不求,只求临命终时清清楚楚、明明白白,不颠倒,不迷惑,这是大福报!
因为你很清楚、很明白,十法界由你自己选择,你有能力选择。这一迷惑颠倒,你就没有能力选择。没有能力选择,一定是随业所转,被你的业力牵着转,你自己做不了主,那个人叫没有福报。
在生的时候,享尽荣华富贵,他的福报享完了、享尽了,临走的时候没福报。我们明白这些道理,了解事实真相,我们一生当中要学大圣大贤,生活要节俭、要朴实,我们累积的福报,临终时候来享受。
大乘无量寿经(第53集)1999/6/19