新旧业的界限为何？

　　问：带业往生，只带旧业，不带新业，请问新旧业的界限为何？

　　答：在净宗里面讲，旧业是过去所造的，新业是现在所造的。过去是几时？昨天所造的那是过去的，今天上午所造的是过去的，现在前一分钟造的是过去的，那都叫旧业，都能带走的。不带新业是什么？现在造作的。

　　现在是什么？现前一念。所以往生的人，临命终时最后一念是阿弥陀佛，他前一个念头是贪瞋痴慢都没有关系，只要最后那一念是阿弥陀佛就行了。听到这个说法，多造一点恶业没关系，临命终时我只把握最后那一念就成功了。

　　理上讲是如此，事上讲，恐怕到那个时候你自己把握不住，最后一念贪瞋痴冒出来，那你一生全毁掉了。所以平常就好像练兵一样，最后那一念是打仗，总要把它搞熟，熟透了，起心动念都是阿弥陀佛，那你就有把握了；还有其它的念头夹杂在里头，没有把握，这个道理要懂。所以这个新业、旧业是在现前，现前是新业，过去都是旧业，这个要知道的。我们要认真努力。

　　问：初学佛，弟子未能立刻做到不造业，只能慢慢改，若再造新业，往生是否没有我的分？

　　答：真的，刚才我的话你听懂了，你这个问题也就解决了。所以讲到最后是一念之间，必须要认真努力，不但是不造恶业，造善业也不要把它放在心上，你就不障碍。造的善业常常想到，不好，还是障碍。所以教你念念都念阿弥陀佛，无论善与恶统统把它换成阿弥陀佛，就对了。

答香港参学同修（第108集）2009/1/16

只是心地善良，能往生极乐世界吗？

　　问：一个人没有任何宗教信仰，心地善良，请问能够往生西方极乐世界吗？

　　答：心地非常善良，他不相信西方极乐世界，他不想到西方极乐世界，他就不能去了。心地善良，在临终还没有断气之前，要是听到阿弥陀佛、听到西方极乐世界，心里生欢喜心，就发愿往生，也决定得生。学佛学一天都可以往生，因为心地善良就是本钱。

学佛答问（第23集）2000/10/1