往生时没有人助念该怎么办？

　　问：如果真的很想往生，但往生时没有缘，没有人助念该怎么办？

　　答：可以用念佛机，那个日夜可以不间断，提醒自己。要真正想往生，实在讲条件并不要很多，有真信、有真的愿、真正肯念佛，想见阿弥陀佛，要具备这个条件。既然是真信真愿，你要把这个世间人情世故统统放下，你才能去得成。

　　虽有真信切愿，这个世间有一桩事情放不下，那就是一条绳索拉住你，你就去不了。世间最难分难舍的，不外乎两桩事情，一个是亲情，一个是财产。这两样东西要放得干干净净，心里头一丝毫的牵挂都没有，你往生没有障碍，要放下。

　　不管是多少，只要有一丝毫牵挂，往往就这一生不能往生，那是比什么都可惜。绝大多数的人不能往生，就是放不下。你要问什么时候放下？现在就要放下。不要说等我临死的时候再放下，现在放不下，临死的时候还是放不下。

答香港参学同修（第4集）2004/10/9

做不到不动念，能往生吗？

　　问：他说我听您讲经七年，从无间断，主要修行从「断缘」下手。现在事上，身、口虽较清净，但无法做到不动念。请问这样能往生吗？

　　答：往生要问自己，带业往生，念头有没有？有，念头就是业，所以带业往生。

　　这在其他法门里面，八万四千法门里面，还有念头，不能开悟、不能证果，这是障碍。但是念佛法门里面可以，你要会把念头转，转到哪里？转到佛号上。

　　起心动念没有别的念头，统统是阿弥陀佛，这样就决定往生。如果念头断掉，那你就成就了；念头没有断，不管是善念、恶念，统统都归到阿弥陀佛。

　　古人讲「不怕念起，只怕觉迟」，念就是妄念，善念、恶念统统是妄念。念头一起来，立刻就警觉到，把它换成阿弥陀佛，用这一句阿弥陀佛把念头换过来，这叫会念佛。

　　不会念佛的人，一面念阿弥陀佛，一面还胡思乱想，那就不会念佛，那个没有用处的。所以会念佛的，念头一起来，佛号就跟着起来，念头就压下去，这个就很得力。

　　这样的功夫，一般大概用个三年到五年，你就决定得生净土，后面有没有寿命都无所谓。后面还有寿命，可以提早走，这个世界很苦，没有什么值得好留恋的，所以有能力的人就先走。

　　问：底下一个问题是，过去我的烦恼是一个接一个，像写长篇小说一样。现在虽然有烦恼，但像写短篇小说，像写造句，这是否算「烦恼轻」了？在观察人事物时，能从因果上参，虽还有三毒烦恼，但比过去浅多了。这样是否「智慧长」了？如此功夫能否往生？

       答：这是好现象，确实烦恼轻，智慧长，要保持。在这个境界里头，最怕的是增长我慢，那就不好。　

　　认为自己功夫不错，轻视别人，那你就错了，那你又生了烦恼，这是要很小心提防的。总是对人要诚诚恳恳，要谦虚、要礼让，不生傲慢，这样就好。

答香港参学同修（第52集）2006/11/3

魔是否会变成阿弥陀佛，迷惑临终人往生？

　　问：请问魔是否会变成阿弥陀佛，迷惑临终人往生，跟着他走？

　　答：这不会的，这在佛法里面讲得很清楚，魔要来扰乱，他变其他的佛。

　　他变释迦牟尼佛，你就晓得那不是的，他变药师如来，这不是的，变其他的佛菩萨，都是假的，为什么？与你的本尊不相应。

　　他要是变阿弥陀佛，或者变观音菩萨、大势至菩萨，这个不可以的，护法神要惩罚他。

　　他变其他的佛菩萨来诱惑你，护法神不干涉，因为他不是冒牌的、不是仿冒的。你愿意跟他走，你就吃亏上当了，说明你自己信心不足。念阿弥陀佛，释迦佛来接引，你怎么会跟他走？那个肯定不是真的释迦牟尼佛，是魔变的。这个道理要晓得。

答香港参学同修（第59集）2007/1/19