​对初学，应教其念佛还是听经？

对初学，应教其念佛还是听经？

　　问：这是一位同修，他提的两个问题。劝初学，教其念佛，不如劝他听经，是否会误导众生？

　　答：不会，劝他念佛是给他种善根，正是所谓「一历耳根，永为道种」，他这一生很难得利益，只是跟佛结了缘；你劝他听经，他现在就得利益。众生根性不一样，特别对于知识分子，你对知识分子劝他念佛，他不高兴，他不喜欢听。用什么方法劝他？不要劝他，我们手上拿一串念珠就是劝他，他一看到这个他就会想到佛，你看阿赖耶识里佛就种下去，所以一串念珠就可以了。

　　普遍劝大家念佛，一定要劝他听经，我入佛门就是老师讲给我听我才明了。你说叫我去念佛，绝对不可能，不可能接受的，各人根性不一样。现在我们看到一些年轻人，劝他念佛，他就真念，我很佩服他。为什么？他能做得到我做不到，我这个念佛是搞了十几年才相信，才真肯死心塌地去念。没有搞清楚的时候总是怀疑，不能接受，一定要搞清楚。听经比什么都好，特别是什么？《认识佛教》这个书接引初机非常适合。

　　《认识佛教》是我在美国讲的，在迈阿密。因为那次讲座当地同修邀请我的时候是讲《地藏经大意》，一个星期。可是我到那边一去，看到当地美国人很多，这是很少看到，坐了那么多当地人，我说这个难得。所以马上我就《地藏经大意》不讲了，我说我讲「认识佛教」，所以「认识佛教」是对美国人讲的。以后他们从录音带里面写出这本书出来，现在这个书流通的很广，在全世界都有流通，也有几种外国文的翻译本。用这个方法来接触，他才了解佛教是什么，佛教不是迷信，佛教是教育，我们应当要接受。

答香港参学同修（第12集）2005/8/5

初学的同修从念经下手

　　我劝初学的同修从念经下手，因为念经容易觉察到你的妄念。念佛，一句佛号滑口过去了，打一、二个妄想，夹杂妄想还不知道；念经夹杂妄想容易发觉，因为一个妄念来了，他经念错了。

　　在你初学半年当中，只要你把经念熟，当中夹杂妄想没有关系；半年之后，希望大家念经要走上修行的道路，修行道路在哪里？就是你念经打个妄想，念错一句，这一遍就不算，从头念起。从头到尾这一部经念完一个妄念都没有，这是功夫。

　　如果开头念的话，你一天这一部经一定念不完，为什么？念念妄念起来了，你一部经决定念不完。所以开头半年，希望你念熟，打妄想没关系；熟了以后决定不许可有妄想，那叫功夫！这种功夫比念佛的功夫要坚固，也就是比念佛的时候摄心要难。

　　念佛毕竟是很短，一句佛号尤其念四个字「阿弥陀佛」，太容易，打个妄想底下还是阿弥陀佛，你说是不是夹杂？你读经的时候，一个妄念这一遍不算，从头再来，你就晓得这个比佛号是要难多了。但是对修行人讲，那个功德利益确实胜过佛号。

　　这是开头希望用这功夫，真正到心地清净，用这功夫训练到一段时期，妄念不生了，然后你不读经，单念阿弥陀佛，这句阿弥陀佛也没有妄念夹杂，功夫成就了，决定往生。临终的时候不生病，预知时至，想坐着走、站着走，自在！爱怎么走就怎么走。

　　这是真的把这个事实真相告诉诸位，希望大家要认真努力。

阿弥陀经疏钞演义（第211集）1984/12

初学应从哪一本经典学起？

　　问：初学佛法的人，应先专修哪一本经典恰当？且能使我们的道心更加坚固，发勇猛精进心。

　　答：印光大师指导我们从《了凡四训》下手。《了凡四训》不是佛经，是做学佛的准备功夫。

　　《了凡四训》、《感应篇》，如果再能学《安士全书》，就更好。《安士全书》里面有佛法，最后一部分是《西归直指》，它是介绍净土法门。

　　如果说从来没有接触佛法，我们过去在美国有一次的「认识佛教」讲演，有录音也有录像，已写成小册子，可以先从这本书看起。

　　在佛的经典里面，初学要从哪里入门？经典最好是《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》，从这里入门。

学佛答问（第77集）2001/5/10