诸佛欢喜 | 农历七月十五恭迎盂兰盆节

     盂兰盆节又称佛欢喜日、中元节。唐代的慧净法师在《盂兰盆经赞述》中说：“名餐香俎在于盆内，奉佛施僧以救倒悬之苦，故名盆也。”盂兰盆会上，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿；超荐历代宗亲，能速超圣地、莲品增上。

佛欢喜日、僧自恣日的由来

     佛陀住世时，夏日雨季草木茂盛、虫蚁繁多，恐外出时误踏，伤害生灵，因而佛陀规定每年农历四月十五日至七月十五日期间，僧众不得外出行化，当聚居一处精进办道，严持戒律，皎洁其行，名为“结夏安居”。

     于结夏的最后一天，即农历七月十五日，称为“僧自恣日”。也就是僧众通过九旬安居精进修行，于大众中进行自我检讨及接受大众僧的监督，以发露忏悔，改过自新，恢复清净，名僧自恣法。出家众结夏安居圆满，诸佛菩萨见到他们精进修行、反省检讨、发露忏悔、转迷成悟，从而心生欢喜。所以这一天既名“僧自恣日”，也称“佛欢喜日”。

盂兰盆节的由来

     农历七月十五这一天，同时又是盂兰盆节，与目犍连尊者救母有关。

解济倒悬

     盂兰盆节：“盂兰”是梵语，翻译为倒悬。比喻堕落于饿鬼道或地狱道中的众生，时时饥渴难忍，如被倒悬着一般痛苦不堪。“盆”是盛载食物的容器，盂兰盆即用这盆器盛满百味美食供奉佛僧，仰仗三宝不可思议的福田之力解救众生倒悬之苦。

目连救母

     盂兰盆节起源于一个报恩孝亲的典故。出自于《盂兰盆经》。主要讲的是佛陀十大弟子之一的目犍连尊者，初证阿罗汉果，以天眼观见自己的母亲因过去造作的恶业，已堕入饿鬼道中受苦，缺少饮食，瘦得皮骨相连。为减轻母亲的痛苦，目犍连以神通来到母亲面前，并取来一钵饭递给母亲，但在饿鬼道中，饭还没等入口就成了火炭。尊者悲痛欲绝，请求佛陀开示救度母亲的方法。

     佛陀告诉尊者，在七月十五佛欢喜日僧自恣日这一天，设百味饮食安于盂兰盆中诚心供养十方僧众，仗此功德，能使现世乃至父母、六亲眷属脱离三途之苦。这就是盂兰盆节的由来，也是佛陀因目犍连尊者救度堕入饿鬼道的母亲，而开显盂兰盆供法门的故事。

     目犍连尊者依教奉行，终于使得母亲当下升到天道。佛陀再次慈悲嘱咐：是佛弟子修孝顺者应念念中常忆父母乃至七世父母年年七月十五日常以孝慈忆所生父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩一切佛弟子应常奉行此法。

     让我们随学目犍连尊者设斋供僧，将有限的供养转化为无限的功德，回向现世及累世的父母走出轮回，解脱自在。