大经共修

自己若不障碍自己,别人障碍不了


      世出世间一切善的大根大本就是这句名号——南无阿弥陀佛,名号功德不可思议。我们初学第一个阶段目标在哪里?在信愿。读经、解经,对经典理解,信愿才能够坚定;信愿坚定之后,要认真去行,行就是执持名号。

      所以到第二个阶段,经早晚念一遍就可以了,或者早晨念半部,晚上念半部,足够了,目的是为了提醒自己。这样三资粮就具足了。
      正助双修,执持名号是正行。
      助行是三福、六和、三学、六度、十大愿王,这五个科目。也就是我们在人世间,面对着社会、面对广大的群众,用什么态度来过日子?依照这五个科目就行了。正助双修,没有一个不往生的,就是万修万人去。


念佛法门障缘非常之少,为什么?
      它的障缘不在外面障缘在自己自己不障碍自己,别的人障碍不了。
譬如说念佛,有人讨厌我们念佛,我们就心里念,口不出声,功夫还是不间断,这就是人家障碍不了这句佛号坐着念行、走着念、站着念、躺着念还是行,这个多自在。即使在工作当中功夫都可以不间断,所以这个法门真的是无障碍的法门。冤家对头来陷害、障碍我们,只能障碍一个形体,内心障碍不到。打我也好、骂我也好,我心里念阿弥陀佛,佛号不间断、不夹杂、不怀疑,功夫没有间断,所以怨憎会苦也障碍不了我们。假如别人一障碍,我们就生气,那就是上当了。越是有障碍的时候,自己越是要坚定、要清净,不要受它的干扰,我们功夫、道业才能成就。别人不能障碍我们,也不能帮助我们,令自己成就的人是自己,令自己失败的人还是自己,跟别人没有关系。也许有很多人会有疑问,“怎么没有关系?明明这个人障碍我!”
      那是缘,缘只能对于一个不善修行的人会产生障碍,引起烦恼。对一个善学的人,反而会成为逆增上缘,帮助境界的提升。“忆佛念佛,现前当来必定见佛”,念佛是自己念,不是别人帮我们念。所以,这桩事情没人能障碍,所有一切障碍,全是世缘,把这个放下,自己没有挂碍了,一切障碍、业障自然就消除。中峰禅师有两句开示,“我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即是净土,净土即是此方”。
      这就说明极乐世界、阿弥陀佛都是我们自心变现出来的,跟我们是一体。既然是我自心变现出来的,我要往生哪里会有障碍?明白这个道理,对于净宗的信心就坚定了,决定没有人能障碍我们往生净土。




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