不忘初心 勇猛精进

      这桩事情丢太久了，至少一百年，现在再找回这个信心不是容易事情，也不是一般人能做得到的; 要找真正觉悟的人，从我自己做个好样子给他看。从哪里做起？从真诚。用清净心做、真诚心做，为利益整个社会来做，你会愈做愈欢喜，你不会厌倦。这个就是对传统文化的认识，认识得愈深，他干起来就愈勇猛精进; 认识不够深，他力量提不起来。

      我们就要给这些人做榜样。让人家看到你日常生活，你的思想、言行、举止都变了，变得很柔和、变得很诚实，让人家对你生起信心——这人是个好人，不会欺骗人，他靠得住。慢慢再扩展，我们志同道合的愈来愈多了，影响就会愈来愈大。榜样重要。谁做榜样？自己。我找个人做榜样，靠不住。从自己做起，真干，学圣贤。

      佛教里面学佛菩萨。佛怎么做，菩萨怎么做，我怎么做。凡事起心动念为别人想、为社会想、为国家想、为五千年历史想，人不一样。我知道我做这些事情，老祖宗交代给我的，我要不把它做好，我对不起老祖宗。不管做多少，全心全力去做，永远不变，我活一天干一天。为什么干的？为传统文化干的，为老祖宗给我们的使命，佛菩萨给我们的使命、我们尽心尽力把它做好，做不通，佛菩萨保佑，佛菩萨照应。就怕你不发心，你发心，机会就会遇到。

      处事待人接物真诚、恭敬、公平，让你感到很舒适，事情办得很顺利，吸引别人乐意跟你合作; 跟你合作很轻松、很快乐，绝对不会有错误，绝对不会出麻烦，放心，这个重要。

      用一片真诚清净的心来处世，自然就不一样。《大学》里头讲的程序跟佛说的一模一样：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，儒家讲的。什么叫学问？这是学问。你学什么？就学这个。真管用。开头格物致知，物是什么？欲望、物欲，我对于财色名食睡的欲望，我对于名利的欲望。都是这些东西，人天天为这个忙——我说这是假的，统统放下。所以打仗跟谁打？跟自己的欲望、跟五欲六尘打，把它打败。我不投降，我站住自己圣贤的立场，我不会堕落，从这里开始。现在世法、出世法都没有从这里，所以他没根，他得到的东西不多，他有障碍。这个基础上真能看破放下，心就安了; 心安理得，理就明白了。真正按照这个顺序，看破放下。自在随缘，我们处世的态度，有机会我真干，没有机会我不去找，找操心，找到未必是真的。所以诚意正心，这是真的。看破放下之后，意诚、心正。心正了行就正，行为就正了，言语也正了，这叫修身。身修了影响一家，你在家里带头，家里人都跟你学，家就齐了。一家和乐，家和万事兴。

      家庭、公司、企业，甚至于政府，任何团体，包括宗教，它的兴旺，你就看他会不会做：他如果一团和气、互相尊重，兴旺; 他如果这个批评那个，那个批评这个，谁也不服谁，衰了。带头的人功德大。带头的人很辛苦，但是很值得; 一个好的带头，一个好的事业成功，影响多少人！

台南极乐寺2018/1/20

法语菁华录：
     六祖在《坛经》里面讲得好，“若真修道人，不见世间过”，为什么不见他人过？因为他只戒自己，不戒别人。
    最大的供养是法布施，法供养，法能帮助一切众生觉悟。
    真正学佛人，在日常生活当中，处事待人接物，决定没有利害，决定没有得失，这个心多清净，多快乐，多自在！
    佛说得好，一真一切真，一妄一切妄，承认自己的过失，你才能修忏悔法门，不承认自己的过失，你无从忏悔，累积的恶业将来果报在三途，那苦不可言，那何苦？
    一生忍让，一生后退，表面上看起来很苦，很可怜，一生都过得很辛苦，可是怎么样？烦恼轻、智慧长、身体健康长寿。
    我们要改变心态，用善心，用好意来处事待人接物。南无阿弥陀佛