1 、身心是我们修行的代表，你是不是真修行，修得怎么样，一看你的相、看你的身体就知道了。你的功夫就在你脸上、就在你行为上，你怎么能骗人?
　 2、 你认真修行，你的相变了，在日常生活当中，风度变了、仪态变了，跟从前不一样。现在一般人讲体质变化，真的你体质变了，过去有些毛病，现在毛病没有了;从前精神常常提不起来，现在精神饱满、容光焕发。
　 3、 这个改变并不奇怪，连我们一般看相的人都会说“相随心转”。从前你是轮回心、凡夫心，现在你是佛心、是清净心、是慈悲心，你的相怎么会不变?当然变了，相随心转，体质也是随心转，这是佛在经论上常讲的“一切法从心想生”。
　 4 、你现在的思想纯正，没有杂念，你心地清净、真诚、慈悲，所以你整个体质都发生了大的变化，这就能够度化众生。众生看到你，你不必讲话，看你这样子就行了。你的身心健康、你的相貌美好，这是念佛、念经念来的，这要知道，所以修行对自己真的有好处。

老法师 | 阿弥陀佛 文殊菩萨 普贤菩萨到庙里去做工

     1 、佛法是师道，佛菩萨的身份是老师的身份。老师的身份，那就是要教学。阿罗汉有不讲经说法的，佛菩萨没有，一定是讲经弘法。即使不正面出来讲经弘法，他也护持讲经弘法的道场。

     2 、就好像学校一样，学校上课的是教员，不上课的是职员。没有职员，事情没人办了，所以需要办事情的人。大家都作教员，有的时候菩萨也当职员。

     3 、从前天台山的国清寺，大家都拼命用功在学，到底是真学还是假学，那就不晓得，反正装模作样地在学，搞得阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨到庙里去做工。阿弥陀佛在后院推磨舂米供养大众，文殊普贤在厨房烧饭。

     4 、地方首长闾刺史到任，半路上病得很重，很多医生都没办法，丰干就去给他治病。病好之后，他问：“法师，你住在哪里？”丰干说：“我住在天台山国清寺。”他请教丰干：“你们这个寺里有没有高僧？”“有！寒山是文殊菩萨，拾得是普贤菩萨。”

     5 、他一上任，第二天就赶紧到国清寺去拜两位菩萨。到国清寺就问文殊普贤，大家都不晓得哪个是文殊普贤；再问寒山拾得，想了半天，厨房里烧火的，有两个疯疯癫癫的，一个叫寒山、一个叫拾得。

     6 、他就去厨房，一见面就下拜。寒山、拾得理都不理他，就赶紧跑。他就在后头追，追到一个山上，那个山就分开了，他们两个走进去，回头说：“弥陀饶舌。” 饶舌，就是把他们秘密说穿了。他这才晓得，丰干原来是阿弥陀佛。

     7 、他们一进去，这个山合起来，人也不见了。他只好回去找丰干，丰干也不见了。这才晓得，阿弥陀佛、文殊、普贤是来给大家服劳役，人家不愿意做的事情，佛菩萨来做。

     8 、所以，佛菩萨不是讲经说法，就是服劳役供养大众，这都是作模范、作样子给我们看。我们看到这些劳役不愿意做，佛菩萨愿意做！

南无阿弥陀佛