念佛人很多，为什么还有这么多灾难？

老法师开示:
      我们现在念佛人很多，为什么还有这么多灾难？我们不是清净心念佛，我们是杂心念佛，还有很多妄念，还有很多杂念，不纯。我们遇到事情心会动摇，不坚定，不是金刚心。他这里标准是金刚信心，才有这个功德。金刚信心从哪里来？彻底放下，金刚信心现前。金刚信心本有，没有失掉，只是现在外面包著许许多多肮脏的东西。你想，你的念头，起心动念，你念什么、你想什么，你定下来观察你想些什么你就明白了，你没想佛。一天二十四个小时，几个念头想佛，几个念头想一些不相干的，然后你就明白，念佛为什么不灵。

      我们一定要把心量放大，要度无量无边的众生，不要限在一个小区域、一个小环境，尽心尽力去做，虽做不著相。了凡居士修善积德著相，所以他的福德不很大，因为他著相。如果用《金刚经》这个方法，离一切相，修一切善，福德就不可思议。因为离相，心清净，修福，福是愈来愈大。离相心清净了，心清净第一个好处，不老、不生病，还有一个大好处，不会死。我跟诸位讲的都是真话，确实不死。你看，往生西方极乐世界，没死，阿弥陀佛来接引，跟著阿弥陀佛去，这个臭皮囊不要了，丢掉了，舍弃了，活著往生，不是死了才往生。真的依教修行的人，走的时候不生病，没有病苦。

     你佛号的功夫，要能把烦恼伏住，伏烦恼，在我们念佛法门里面讲，功夫成片，功夫成片，就是你这一句佛号，能把烦恼伏住，烦恼没断，它不起作用，不起现行，譬如，这是真用功，真念佛，大家要会，心里头烦恼起来了，怎么起来？看到顺心的事情，起了贪爱，贪心起来了，阿弥陀佛，把贪心压下去，阿弥陀佛，贪心再压下去，叫它不起作用，这叫功夫，遇到不顺眼的事情，烦恼起来了，瞋恚心起来了，阿弥陀佛，把瞋恚心压下去，再阿弥陀佛，阿弥陀佛，一直把它压下去，绝不叫它起作用，这叫念佛，念佛不是唱歌给阿弥陀佛听的，不是的，由此可知，当你心里头一念不生的时候，可以不必念佛，你心清净，心才一动，赶紧阿弥陀佛，把你这个烦恼习气，喜怒哀乐爱恶欲统统压下去，不让它起作用，这个人叫做念佛人，这个就是伏烦恼的忏除业障的方法，不能叫它起作用。