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常见的 “ 供养三宝 ” 的方式有哪些？
十方来十方去，十方共成十方事佛教要传承和发展离不开佛弟子的发心供，那佛教中的供养到底怎么做？就是出物、出钱、出力吗？
既然是供养三宝那么就分别从供养佛、供养法、供养僧这三个方面说起。
一、供养佛
十物供养常用的有“十物供养”：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。最常见的是供香，香为佛使，也是修道的助缘。需要注意的是，燃香的本质并不是要把香烧给佛菩萨，佛菩萨不会贪图世人多烧了几支香，而是要我们懂得、记得香的精神。所以，如果要上香，一定要上优质的天然香，一支即可，切忌大把焚烧劣质化学香，不但有贪图功德的问题，更因污染空气损害自身。
所以，现在很多佛弟子更多地以鲜花来做供养。处世如花，见者欢喜，身常香洁。供灯也是佛门传统的供养方式，佛法有如一盏智慧明灯，照破愚痴无明，传法也被称为传灯。而我们也愿去暗投明，勤修佛法，让自己也能成为照亮他人的一盏灯。用水果、茶水、食物、宝珠、衣饰等物品来供养佛菩萨，目的是使佛弟子从内心生出一种自觉，得到了什么上好的物品，第一时间想起供养诸佛菩萨，这比嘴上说着虔诚恭敬真实百倍。
需要注意的是，在家里供佛时用的水果、食物、茶水也要定时更换、保持新鲜。如果对“十物供养”要设一个标准，那就是怀着侍奉自己最重要、最感恩的师长恩人那样的恭敬心来做。
二、供养法
七种法供养供养不单单指财物，“诸供养中，法供养最”，对诸佛菩萨最好的供养，其实是对佛法的尊重和奉行。《普贤行愿品》中就列举了七种法供养：
1、如说修行供养 依照佛陀宣说的种种法门修行，也就是佛经和经文“流通分”里经常出现的两个词儿——依教奉行、信受奉行。
2、利益众生供养 凡是对众生有利的事，我们都应积极实践。见到他人有难，主动给予帮助，这也是供养诸佛的修行。利益众生，就是对诸佛最好的供养。
3、摄受众生供养 许多人对佛法有误解，若直接对他们介绍佛法，很可能被排斥。佛法中有四摄法门，分别是布施、爱语、利行、同事。布施，当对方从内心接受我们，再向他们宣说佛法，就能减少很多障碍。
4、代众生苦供养 以同体大悲的精神，将众生和自己视为一体。很多时候，我们不能对他人的痛苦感同身受，所以没有主动替人分忧解难。
5、勤修善根供养 即通常所说的“众善奉行”。善行的内容很多，如皈依、供养、忏悔、护生及布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等等。凡是对众生有利的事，都是我们应该修习的善行。
6、不舍菩萨业供养 不舍，即不放弃。身为佛弟子必须发菩提心，行菩萨行。菩萨行，主要以“六度四摄”为主，根据众生的不同根基，方便善巧地给予帮助。
7、不离菩提心供养 菩提心，是自觉觉他之心，也是上求佛道，下化众生之心，由大悲心而来。在完成自身觉悟的同时，积极帮助他人获得觉悟。发起菩提心之后，我们的所作所为，乃至起心动念，不能刹那离开这一发心。
三、供养僧
四事供养供养三宝中，供养出家人是最直观、最具体的。在佛陀住世的时代就有“四事供养”，即饮食、衣服、卧具、汤药（药品）。现在很多都是直接供养金钱，这其实也属于四事供养的范畴。供养出家人，使他们安心修行，也是在家居士培植福报的殊胜机会。
供养出家人的形式可以多种多样，有在寺院里的五观堂设斋供僧的，有为寺院送油、送米、送蔬菜的等等。
供养三宝功德殊胜，在供养出家人时，切记不可有分别心，即使一个初学的小沙弥也不可轻视。以无我、无所求的发心去供养，这样的功德无比殊胜。
