



老法师:【如果你没有能力离开六道轮回,你在三恶道的时间决定长久】
菩提心是真信切愿,没有菩提心,你有口无心,不能往生。你对这个世间还有贪恋,还有分别执着,还没有彻底放下,名号念得再多、念得再好,都不能往生。
菩提心要没有了,人就迷惑颠倒,迷在名闻利养、五欲六尘。没有菩提心,修一切善法统统是魔王所摄,为什么?善虽然有善报,你没出三界。你那个善报报完了,你的恶业种子又现行,这一现行你就往下堕落,将来必定是长劫轮回,受苦无尽。
给诸位说真实话,如果你没有能力离开六道轮回,你在三恶道的时间决定长久,你在三善道的时间非常短暂。你如果不相信的话,你仔细去想想,你心里起的念头,从早晨到晚上,是善念多还是恶念多?是善的力量强大还是恶的力量强大?你一想就晓得。
学佛是学觉悟,觉悟什么?觉悟生死轮回可怖。所以真正觉悟的人,他不想别的,他只想念佛往生、出离生死、早证菩提。
我们遇到事情,为什么会起心动念?习气。我们是凡人,在六道里,哪有不起心动念的道理?哪有不分别执着的道理?所以这是正常现象。
起心动念怎么办?古大德教导我们,“不怕念起,只怕觉迟”。念头起来不怕,第一个念头,情执起来了、烦恼起来了,第二念阿弥陀佛,把它换过来这就行了。也就是说,只许你有一念,不许有第二念,给诸位说,这叫念佛。念佛所造的是净业,果报在极乐世界。
不要让你的妄念相续,要让你的正念继续不断,正念是念佛。要常常想起来,要常常能用得上,你就真得受用。这句话你知道,用不上,常常忘记,那问题严重了。
诸佛如来正觉所行之道,就是发菩提心,一向专念。什么是菩提心?警觉心就是菩提心。把这句阿弥陀佛当作命根一样抓住,深信切愿,一心一意求生净土,这就是菩提心,这就是诸佛所行之道。
【敬请常念南无阿弥陀佛,发愿求生西方极乐世界】
恩师法语:
别的人找你麻烦的、毁谤你的、侮辱你的、陷害你的,一笑了之,为什么?假的。他能伤害你什么?能伤害你的身体。伤害不了你的自性,你的自性是金刚那罗延身,没有办法伤害的。这些毁谤、侮辱、陷害,给诸位说,好事不是坏事,对待这些人还要生感恩的心,为什么?他消我的业 障。我们在六 道里头无始劫来,你说造多少恶业,这业 障怎么消除?他们这些人用这个方法对我,我恭恭敬敬的“阿 弥 陀 佛”,完全接受,业 障就消除。
恩师法语:
怎样保护自己身心健康?没有别的,保护自己的正念,不能有邪念、不能有恶念。别人得罪我、毁谤我、侮辱我、陷害我,我用好心对待他,不能用怨恨心,用怨恨心自己先得病。我用善心对待别人,用宽恕对待别人,不去跟他计较,知道他的本性是善,他习性不善,本性是真的,习性是假的。常常想到别人好处,不要想到别人的不善处,对自己最大的好处是身心健康。



