焉可以凡夫愚昧之分别心妄测如来圣智-第793集 没有感情的人不能作佛为什么？

净土大经科注（第四回）精华节录

焉可以凡夫愚昧之分别心妄测如来圣智-第793集

  「第五重，世尊深知此实为一切世间难信之法，故晓喻众生曰：如来觉智难量，神通无碍，定慧究畅，于法自在。世尊所说，真实不虚，万勿轻疑，但当仰信」。

　这几句话比什么都重要，我们能信、能接受、能依教奉行，是大智慧的人、大福德的人，为什么？他这一生成佛了。

　不是大智慧、大福德肯定有怀疑，叫半信半疑，他不能够依教奉行。他会讲给别人听，他自己做不到，什么原因？善根福德不足。

　怎么样把它补足？老实念佛就补足，很快就补足。像海贤老和尚那样子，一年、二年、三年就补足。

　为什么？你现在真正晓得，什么是大福德，什么是大智慧，什么是大因缘，南无阿弥陀佛。

　只要把这句佛号抓住，念念不忘，行住坐卧不离这个，很快你的善根福德因缘全补足。要修别的法门，要去补，太难太难了，你要做多少桩好事？

　人家做一万件好事、十万件好事，不如你念一声阿弥陀佛。为什么别人不干？不相信。他要相信，真得到了。

　袁了凡先生做三千桩好事才能把命运改掉，做一万桩好事才能延年益寿，他不知道，如果是念阿弥陀佛那更不得了，他的福报增长十倍都不止。

　这个事实真相我们要能够理解，句句是真话，佛知道。我们一定要晓得，如来觉智难量，神通无碍，定慧究畅，于法自在，佛所说的一切不能不信，不信就错了。

　所以念公在此地劝我们，世尊所说，真实不虚，万勿轻疑，但当仰信，仰是恭敬，一定要相信。

　我们愚痴，烦恼习气很重，事实真相不了解，但是只要是世尊说的，我们就不怀疑。

  「是乃喻示我等，佛是果觉，我是凡夫，焉可以凡夫愚昧之分别心，妄测如来圣智」，所以「但当信受，必满所愿。」这个所愿就是我们求生极乐世界必定能满我们的愿望，我们要相信、要接受，可不能怀疑。

没有感情的人不能作佛为什么？

　  佛告诉我们，阿罗汉怎么出轮回的？执着放下了，于一切法不执着，轮回就没有了。轮回从哪来的？执着这个念头变现出来的，心想生。你有执着就有轮回，你没有执着轮回就不见了。你有分别就有十法界，轮回出去了有四圣法界，他有分别。

　分别没有了，十法界就不见了，四圣法界也没有了，到哪里去了？诸佛如来实报庄严土。在娑婆世界就是华藏，《华严经》上所讲的华藏世界，统统到那边去了。念阿弥陀佛的人到极乐世界去了，脱离十法界，我们得明白这个道理。明白道理要真修，修什么？就是放下。

　我学佛第一次见出家人就是章嘉大师，我对于佛相信、尊重，是从方老师那里学来的，真正学佛是跟章嘉大师。大师我们见面很多次，一个星期见一次面，三年。真正善知识，实在是难得，行住坐卧都在定中。他的境界我们不知道，给我们讲佛法简单明了。

　我向他老人家请教，怎样才能契入？按照位次，小乘，四果四向，大乘，华严五十二个位次，怎么契入？章嘉大师告诉我，看破、放下你就契入。看破，了解事实真相，事实真相了解之后，你才肯放下。前面说过，放下执着就证阿罗汉果，于一切人事物都不执着，就成功了。

　话说得容易，做起来难，为什么？习气太深了。怎么办？在看破上下功夫，真正把事实真相搞清楚、搞明白，才晓得不放下亏吃大了，不能提升。小乘初果要放下见思烦恼里面见烦恼五种，放下就证得初果，小学一年级，跟大乘初果完全相同，大乘叫初信位的菩萨。十信，大乘十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，五十二个阶级。你得真肯放下，于一切法不执着，这叫真功夫。

　我们生在这个时代，灾难这么多，日子过得这么辛苦，有没有离苦得乐这个念头？有这个念头想的，离不开，乐得不到，不敢想。怎么办？来生还是搞六道轮回，出不去。这不是小事，是大事。人生在世，这一次是个机会，你遇到佛法了，你要遇不到佛法一点办法没有，遇到，能把这个事情搞清楚、搞明白，就要放下。

　什么都要放下，身心世界绝不放在心上，是非人我放下，身见放下，不要执着这个身是自己，身不是自己，身是我所有的工具，我现在要利用这个工具超越六道轮回，把身见放下，没有身。真正的身是什么？真正的身是法身。什么是法身？遍法界虚空界是法身。

　学佛为的什么？为的离苦得乐。怎么样才能离苦得乐？回归自性，苦就没有了，六道的苦没有了，十法界的苦没有了，五十二个阶级修行的苦也没有了。真的，大道至简，不难！难在什么？不肯真干。所以老实听话真干的人，决定能做得到。不老实、不听话、不真干，这个不行，这个在这一生当中跟佛结个缘，来生后世遇到了再说。

　如果是个真干的人，这一生把握这个机会，我这一生决定要往生，那要把往生的障碍放下。什么东西障碍我？头一个情执，父子之情、夫妻之情、儿女之情、兄弟之情，情太深可麻烦了。要真正觉悟，就是这是假的，这不是真的。我对于这些亲爱的人，我并不是不爱他，我是真爱他。

　真爱他怎么？现在放下，我到极乐世界去作佛，作了佛我再来帮助你，度你们。这是真爱，这是不舍。佛法非常重感情，当年方东美老师告诉我，没有感情的人不能学哲学，没有感情的人不能作佛，你看佛要大慈大悲，要平等度一切众生，你不喜欢他怎么行？

    所以谁最有情？佛最有情。佛有情是什么？他不迷。我们有情，被情迷了。迷就错了，不迷就对了，不迷叫真情。为什么？真心用情。现在世间是妄心用情，全用错了，全造罪业。真心用情，智慧，真心是智慧，不一样，那是救度众生。

净土大经科注（第四回）(第199集) 2015/6/17