念佛人要不要持戒-第95集 佛号不能中断-第96集

念佛成佛系列

　 念佛人要不要持戒？

　 念佛人持戒圆满了，再去找那些戒律来的时候，把你圆满的戒律破掉了，结果你持什么？持一个不圆满的破戒。

　 一切戒条里头，你只能持个一条两条，挂一漏万，你就不晓得这一心当中戒律是圆满的。

　「戒」是什么意思？防非止恶。

　 一部律藏的精神就是两句话：诸恶莫作，众善奉行。你一心念佛，诸恶自然是止，自然不做了。

　 一面念佛一面还想着坏事，那就不是一心。

　 一心无二念，不但恶念没有，善念也没有。恶念没有，小乘戒律圆满了；善念也没有，菩萨戒律圆满了，这就是持戒波罗密。

　 这样说来，我们念佛人还要不要持戒？真念佛的人，戒定慧统统在其中，不要再找麻烦了。

　 莲池大师他老人家一天十万声佛号，其他的什么也没有。莲池大师不念经也不念咒，一天就是十万声阿弥陀佛，他老人家念四个字，行住坐卧都是佛号，他也没有早课、晚课，这叫一心念佛。

　 我们看他什么都没有修，他样样圆满，样样具足。这是值得我们深思，值得我们学习的。

阿弥陀经疏钞演义（第54集）1984/12

佛号不能中断-第96集

　祖师大德们一天十万声佛号，绵绵密密不间断，这就是『精进』。

　不但我们初学要努力，就是到了等觉菩萨，佛号还是不中断。

　《楞严经》「大势至菩萨念佛圆通章」里面所说的，「都摄六根，净念相继」，大势至在楞严会上，他的身分是别教初地、圆教初住，是这样的身分；在西方极乐世界，他是等觉菩萨的身分。

　他理通不通？理早就圆满了，事怎么样？事没有间断，佛号从来没间断过，这就叫理事无碍、事事无碍，这是精进。

　执事废理，能有成就，成就不高；要是执理废事，必定堕三恶道。

　什么叫执理废事？理上仿佛懂得，事上不念，自己认为不必要念佛，这大错特错了。

　真正是理上通达的人，他事决定不废；凡是事上废弃的，他那个理并不是真正通达，这是我们自己要觉悟、要检点的。

　所以我们心里面的佛号不能中断，口里面断没关系，口念久了会累，心里面不能中断。而口念，能调身也能调心，当我们昏沉，佛号提不起来的时候，大声念几句，精神就提起来了。

　所以念佛缓急高低随自己的心来调，没有一定，怎样念得舒服、念得不昏沉就怎样好，这一点很重要。

阿弥陀经疏钞演义（第54集）1984/12

念佛人要不要持戒-第95集

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佛号不能中断-第96集

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