



净土大经科注(第四回)精华节录
「佛号投于乱心,乱心不得不佛」,这句话是蕅益大师说的。我们心里念佛,心里头生起这个佛号,口里头念出来,耳朵听进去。这是念佛的方法,巧妙极了。你用这个方法念佛,这个乱心不得不佛,心什么?心归佛了,心就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是心。好! 「心既是佛,六根自然悉皆是佛」。一切法不离心念,所以心里面是阿弥陀佛,眼耳鼻舌身自自然然都是阿弥陀佛。甚至于说,我们今天用量子力学家说,我们身体每一个细胞,佛法的术语,每一个粒子都是佛,没有一样不是佛。 …….
《净土大经科注(第四回)》(第431集)2017/4/23
自性没有现象,我们八识缘不到,但是它真存在。自性没有生灭,有隐现,没有缘的时候隐,隐就是无相,无一切相,就是实相无相;它要现,众生有感它就有现,现出来相,所以叫无不相,它什么都能现。
现的时候就是我们今天讲的全宇宙,整个宇宙都是自性变现出来的。它现,不叫生,有生就有灭,它叫现,它叫隐,隐、现,不是生灭。现不是生,隐不是灭,大乘教上隐现两个字我们要有概念。
每一个粒子都是佛-第1974集
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大乘教上隐现两个字我们要有概念-第135集
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