



净土大经科注(第四回)精华节录
智慧,世出世间,自古至今,多少人在追求。佛告诉我们,智慧是自性里面本有的,只是迷失了自性,把智慧变成了烦恼。也就是说智慧迷了就是烦恼,烦恼觉悟了,智慧又还原,又回来了,所以大乘教里常说,烦恼就是菩提。烦恼的正面是菩提,迷失了菩提,菩提变成烦恼。烦恼无量无边,因为智慧无量无边。怎么迷了?佛在经上常说,一念不觉。本来是觉的,现在变成不觉。这句话说得好。一念不觉,自性就迷了,自性本觉就不见了,不觉就现前,于万事万物迷失了。换句话说,我们只要把本觉找回来,功德就圆满了。
《净土大经科注(第四回)》(第454集)2017/6/3
净土这个法门非常特别
《无量寿经》很特别,释迦牟尼佛一生讲经没有讲第二遍的,唯独这部经多次宣讲。佛究竟讲了多少遍没有人知道,但是根据现在所存的五种原译本来比对去看,至少佛说过三次,所以古大德讲三次以上,不是一次。附带介绍净土的多了,一百多种经论里头都看到,那是附带说的。 《华严》最后你看普贤菩萨十大愿王导归极乐,《法华》龙女八岁成佛,这都附带说,都是讲的念佛往生净土成就的。
那《华严经》上有叫华严时,佛说了净土;《法华经》里面有,那就是最后第五时,《法华》里头也讲净土,也说了这部经,所以这部经是多次宣讲。为什么?我们能够体会得到,只有这部经,无论在什么时节因缘之下,你只要遇到都能成就,而且决定成就。其他法门不是那么简单,起心动念、分别执着没有彻底放下,你入不了境界。净土这个法门非常特别,阿弥陀佛给我们建立一个中途站,先到中途站,然后再成无上菩提,这个中途站就是极乐世界。八万四千法门、无量法门没有中途站;换句话说,完全靠自己。
这个地方自己跟阿弥陀佛一合作,阿弥陀佛只要三个条件,真正相信不怀疑,真正发愿求生西方净土,肯念这一句佛号,哪怕十声,佛都接引你。这个条件太简单、太容易了。
净土这个法门非常特别-第234集
https://new.jingzong.org/web/video/
player/cid/873/cnum/JL02-041/num/
JL02-041-0042_01/pid/9.html#
本觉找回来功德就圆满了-第2014集
https://new.jingzong.org/web/video/
player/cid/873/cnum/JL02-041/num/
JL02-041-0454_01/pid/9.html#