怎样忏除业障-第214集

念佛成佛系列

　《华严经‧出现品》里面世尊给我们说的，「一切众生皆有如来智慧德相」，所以一切众生本来成佛。虽有，是真的有，现在不起作用，为什么不起作用？

　佛这一句底下经文说「但以妄想执着而不能证得」，这正是把众生无始劫以来的病根一语道破。我们的病根就是妄想执着，所以不能恢复自性，不能把自己的智慧德相显露出来。

　因此，佛法的修学自始至终破执着而已。

　人我执破了，证阿罗汉果；法我执破了，就成佛。二执就是二障，人我执就是烦恼障，法我执就是所知障，这两种执着产生出两大类的障碍，障碍了如来智慧德相不能现前。

　你明白这个事实真相，我们今天念这句佛号，有什么用处？要把这两种障碍念掉、要把这两种执着念掉，这样才能往生。

　往生是要靠心净，心净则土净，不是在你一天要念多少声佛号，不是的！一天念十万声佛号，这心不清净还是不能往生，古德所讲「喊破喉咙也枉然」。

　所以蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲的「品位高下，在念佛功夫深浅」，他没有说多少，深的功夫念到理一心不乱，两种执着都破掉；功夫浅一点的，念到事一心不乱，破一种执着。

　由此可知，我们要想在这一生当中真正成就、真正往生、真正得到经典里面所说这样殊胜的利益，那就得要认真，一定要把烦恼习气、妄想执着念掉！

　这些东西一现行就是业障现前，什么叫业障？妄想是业障、分别是业障、执着是业障，这个东西一冒出来，马上就是「我业障现前」。怎样忏悔业障？ 「阿弥陀佛」，业障就没有了。

　这一句阿弥陀佛提起来就是忏除业障，就是把妄想执着这个妄念用一句阿弥陀佛把它换掉。你真的能换过来，业障就消除。所以，忏除在哪里作？随时随处，在起心动念的时候修忏除业障，这样修法。

　绝对不是说我罪业很重，我找几个法师、找几个同修来拜个《梁皇忏》，那个没用处的；一面在拜忏，一面还打妄想，业障照样现前，没用处。

　所以你要晓得，真修行，不要搞形式、不要搞一个样子，那样子是假的，不是真的，不管用。真正的修行是心地功夫，如何使你自己的清净心能够得到、能够保持，这是真功夫。

阿弥陀经疏钞演义（第159集）1984/12

怎样忏除业障-第214集

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