怎么样才能叫我们觉悟-第2054集

净土大经科注（第四回）精华节录

净土所说的全是佛知佛见

  「净土法门，是佛知见」。净土所说的全是佛知佛见，而且是佛的究竟知见，不可思议，圆满的佛知佛见，确实一切经教都不能为比。这个法门太殊胜、太方便，人人遇到都能成就，造作极重罪业的人遇到也能成就。弥陀第十八愿讲得好，五逆十恶，经上讲十念必生，唯除五逆十恶，善导大师告诉我们，佛说唯除五逆十恶，意思是劝人不要造这个重业，这个罪太重，意思在这里，不是真的不能救。如果真的造了五逆十恶，以前没有接触佛法，不懂，现在才知道，忏悔还是可以。真正忏悔，回头是岸，一心称名求生净土，佛还是来接引你，这才是净宗的究竟圆满。如果五逆十恶念佛不能往生，净土宗还有遗憾，还没有达到究竟圆满，净宗确确实实是达到究竟圆满。所以我们晓得跟中国古圣先贤立法，立法要严，非常严格，为什么？希望你不犯法。真正犯了法，判刑的时候要尽量判他最轻的，而不是真正的是制伏人，真正是劝导大家断恶修善。净宗智慧圆满，慈悲圆满，念佛成佛究竟圆满，一定要懂这个道理。

怎么样才能叫我们觉悟

　无始劫以来到今天，我们出不了六道轮回，六道轮回是怎么变现的？是三业不善所造成的，念头不善、言语不善、行为不善造的恶业。念头是意业，言语是口业，身体动作是身业，三业不善。三业怎么不善？与烦恼相应。什么是烦恼？贪瞋痴慢疑，问题在这里，与这个相应。外面，六根对这六尘，色、声、香、味、触、法，法尘是念头意根对的，我们每天干这些，造不完的业，业感果，有受不完的罪。这个事情多可怕，我们不能不知道。

　怎么样才能叫我觉悟？我们今天，古人告诉我们，遍数，读经。经要天天读，经要天天讲，天天讲、天天读，不定什么时候豁然开悟。如果读经很少，遍数不够，没有开悟的指望。日常生活当中起观照功夫，把经上所说的，在日常生活当中我看到了，我听到了，我接触到了；接触到了，都是假的，才肯放下，原来放下就是。学佛功夫不得力，就是贪瞋痴慢疑没放下，色声香味触没放下。这个没放下，就是六道没放下。贪瞋痴慢疑没放下，功夫不足。放下讲功夫，看破是智慧。

《净土大经科注（第四回）》(第466集)2017/6/27