



净土大经科注(第四回)精华节录
真与真相应,妄跟妄相应-第593集
『为诸庶类作不请之友』。请看念老的注解。「庶者,凡庶。类者,品类。又庶者众也,庶类指众生也」。经上说的庶类,就是我们现在所说的大众。
「不请之友者,《会疏》云:众生背觉」,违背觉性,「沉迷漂流,生盲无目」,生盲就是出生下来眼睛就瞎了,叫生盲,他看不见,
「无希出心」,没有希望出离六道轮回的这个念头。这个都是说的庶类。「菩萨愍之」,菩萨大慈大悲,「无疲厌念」,在六道、在十法界普度众生。有些经论上我们看到,菩萨所度的这些众生都是有缘众生,佛不度无缘众生,缘在哪一边?在众生,不在菩萨。
什么叫无缘?众生不接受,跟菩萨就无缘。所以缘不在菩萨那一边,在众生这一边。 菩萨度众生永远没有疲劳、没有厌倦,不疲不厌,这是菩萨。众生迷惑颠倒,没有智慧辨别,不认识菩萨,菩萨示现,他看不出来,菩萨说法,他听不懂。
开经偈上说「愿解如来真实义」,虽然有这个愿,他没有智,往往把菩萨所讲的意思误会了。在末法时期这样的人多,几个人能懂得菩萨的意思?为什么?菩萨所说都是从自性流出来的,众生用妄心、用八识五十一心所,永远不能够理解。
纵然世间聪明才智,似乎是理解了,还是把菩萨的意思讲错了,这什么人?我们称为专家学者。世间大智慧、大福德之人尚且不免,何况一般人?这是什么原因?真跟妄不相应,真与真相应,妄跟妄相应。
这是如来第一弟子-第1802集
古来许多的大德把这些其他经教法门统统放下,这一生当中就搞一门。古大德里面很多一生就念一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛,这些人个个都往生,而且这里面绝大多数,应该可以讲十之八九,这么样的比例,三年把事情完成。我们这个数据从哪来的?从《净土圣贤录》、从大藏经上的《往生传》,你看出家、在家念佛往生的,念多久?三年、五年就成功,就走了。
那我们就很清楚,决定不是他念佛三年、五年寿命就到了,不是的,而是自己功夫成就了,请求阿弥陀佛提前来接引。条件具足了,信愿行圆满做到,真信、真发愿求生极乐世界,亲近阿弥陀佛,我想学一切经论法门,到极乐世界再学。先在这个世界只取极乐世界,其他的全不管,他那么快的速度就成功了。这个事情是真的,不是假的。
我们除了在《往生传》、在《净土圣贤录》、在古人笔记里面看到的之外,我们在这一生当中真的看到过这个事情,站着往生的、坐着往生的,都是预知时至,临终没有生病,走得那么样自在、那么潇洒,这个不是骗人的。这是学佛人当中第一等人,憍陈如代表的,如来第一弟子。
净土大经解演义(第91集)2010/7/28



