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念佛成佛系列
要学佛的心态
直心就是菩提心，菩提心有直心、深心、大悲心，所以「直心是菩萨净土」。
菩萨成佛时，绝对不会巴结这些众生，「谄」就是谄媚巴结，并不是要求你们到我这个地方来往生，你们千万不要把阿弥陀佛看错了，阿弥陀佛不会求我们的，只有我们去求他。
他是有愿，有愿他没有心，如果阿弥陀佛要有心，「我发了愿叫他们都来，怎么还不来？」那阿弥陀佛就变成凡夫。阿弥陀佛有愿没有心，这个诸位一定要知道。
我们学佛也应该要学佛的心态，我们发愿，不要天天用这个妄心去祈求，这是错的，世出世间一切法都让它任运随缘，那我们就自在。也有人说，任运随缘日子很苦！
你有苦乐的感受，你没有做到任运随缘；任运随缘是把苦乐二边都舍掉，换句话说，他有真乐。
我们今天学佛，总得银行还要存一点钱，日子好过，这怎么能跟古人比？我们今天学佛是无忧无虑，有房子住，生活不成问题，这是安心学道了。人家什么都没有，他也安心学道，他那个心地真正清净，谄心所决定没有，换句话说，贪瞋痴慢统统断尽，心地多么清净！
西方极乐世界接引哪一类的众生？身心清净的众生，自自然然感应道交。这是我们要知道的，身心清净，有愿往生，必定得生。
阿弥陀经疏钞演义（第202集）1984/12
佛号要念到怎样才得力
西方世界的庄严，不像我们这个世界。我们这个世界是善恶业这个因缘成就的，所以这世间是恶人多、善人少，一般人心里的念头是恶念多、善念少。
善恶的标准，凡是起心动念，第一个念头都想到自己，自己的利害，在佛法里面这叫做恶念。
我们一切的造作，第一个想到本身、自己的利益，这就是恶业，这就是造作恶业。菩萨不然，菩萨是念念为一切众生着想，念念为一切众生造福，那是菩萨事业，所以两个世界的因缘不一样。
这些地方，我们都要特别留意，与我们求生西方有密切的关系，实在是已经提醒我们，往生西方不单单是念这一句佛号，这佛号要念到得力，怎么样得力？
念到我们心清净，把「我、我所」这些妄想逐渐淡了，佛号有力量把这些妄念克服住，这才能往生，我们常讲的带业往生。
阿弥陀经疏钞演义（第202集）1984/12