



净土大经科注(第四回)精华节录
历史感应不昧因果
「可见贤护正士,乃示生于王舍城,位登等觉之在家菩萨」。
这是把他真正身分说出来了,他已经证得等觉菩萨的地位,到这里来表法,示现在家居士身分,跟佛同时出现在世间。
「若按今经别意」,要是依《无量寿经》的理念学习来说,它有特别意思。这个特别意思,《般舟三昧经》里面提到了,「此跋陀和」,跋陀和就是前面讲的颰陀婆罗,翻成中国翻成贤护,贤护菩萨,跋陀和菩萨。
「是念佛三昧发起人」,这个跟净土关系就非常密切了,他是念佛三昧的发起人,「亲见弥陀。今故来此胜会,助显念佛三昧无上法门」。它有这个意思在。
亲近过阿弥陀佛,只要亲近阿弥陀佛,哪有不成佛的道理!我们要去想,贤护菩萨有没有成佛?成佛了,肯定成佛了。成佛怎么样?退到菩萨位子上来帮助佛教化众生,这叫果后贤护。
我们在前面看到果后普贤,菩萨都有果前、果中、果后,果中是等觉,等觉以前叫果前,等觉以后叫果后。果后就是成佛了,他又来了,但是来的时候用菩萨身分,菩萨身分里头,又示现的在家菩萨身分,而不是出家。
他的表法的意思跟前面普贤完全相同,普贤是果后,以出家身分出现的,贤护他是以在家居士身分出现的,都是等觉菩萨。确实他是来表法的,助显念佛三昧无上法门。
念佛三昧谁修的?普贤菩萨修的、贤护菩萨修的,这都是菩萨当中至高无上,他们学的这个法门也就是至高无上的法门。至高无上的法门是什么?就是这一句阿弥陀佛。
哪一尊佛不是无量觉-第405集
海贤老和尚抓到佛法的总纲领、总原则,一护一切护,一个都漏不掉,这个总纲领就是一句佛号,很少人知道。
我们讲经常说,但是听众并不是很多,而且听众多半是粗心大意,没留意,佛号功德不可思议。
阿弥陀佛这一句完全是梵文音译,要翻成中国意思,阿翻作无,中国的无,弥陀翻作量,无量,佛翻作觉,翻作光,翻作智慧,翻作寿命,翻作福德,很多,这个佛字翻得很多。
世尊在《弥陀经》上给我们说出两个意思,阿弥陀佛什么意思?第一个无量寿,第二个无量光。寿代表时间,过去、现在、未来;光代表空间,光明遍照。
这个意思就圆满了,这个名号里头,把时间、空间里所包的一切没有一个漏掉,无量的时空。
所以,这句名号是十方三世一切诸佛的总名号。你们想想,哪一尊佛不是无量觉?成佛就是成无量觉,成无量觉就叫成佛。