



与大众生活在一起,众生有苦难,佛不会在那里享受。因为佛那个时代,出家人什么都没有,出家人的财产三衣一钵,钵是吃饭的钵碗,三件衣,他财产就这么多。出家人是不是有时候选择某一个富庶地区到那里去住?为什么?因为去托钵吃也会吃好一点。如果那个地方闹饥荒贫穷当然讲很苦,一般老百性都吃不饱了,到那里托钵也很难得一餐温饱。但佛不计较这些,哪里有缘哪里去,从来没有选择过。所以不怕苦不怕难,『不计众苦』。
无量寿经大意(第3集) 1992/12
「少欲知足。」在这个世间,他的欲望可以说降到了最低的程度。我每天吃饱、穿暖了,有个地方可以遮避风雨就够、就满足了,这种条件很容易达到,知足常乐。欲望要是多,那就苦了。所以佛在《戒经》上给我们讲「欲为苦本」,苦从哪里来的?欲望来的。欲望愈大、欲望愈多,那你生活就愈苦。所以我们欲望愈少,生活愈简单就愈快乐。我们的精神,我们的生活没有压力,这是佛教给我们的。
无量寿经大意(第3集) 1992/12
古今中外,凡是圣贤教育,第一个科目无不是教人克制欲望,把你的欲望降到最低的程度。最低的程度是粗茶淡饭,能吃得饱,能穿得暖,有个小茅蓬能够安身,他没有物质欲望的要求,心安理得。理是什么?就是佛法讲的诸法实相,宇宙人生的真相。从小接受这样的教育薰陶,他是圣人、他是贤人、他是君子,他在社会上决定是好人,他不会作乱。
大方广佛华严经(第1832集) 2007/9/15
欲望是讲五欲,财、色、名、食、睡这五欲,佛法里面常讲的名闻利养这是欲望。底下经文讲『少欲知足』,欲望要减少,愈少愈好,你的障碍愈少。少到什么程度?我吃得饱、穿得暖就够了,有个小房子可以遮蔽风雨,足够了,不要多求。多欲之人那苦得不得了,那是个可怜人、愚痴人!欲望减到最低限度,才能够「一向专志庄严妙土」,也就是一向专念阿弥陀佛,他才真能做到,为什么?他没有欲望。
无量寿经(第53集) 1990/4
「品末重复劝勉,应弃欲止恶,安和专诚」。这一品最后佛慈悲到极处,一而再、再而三的劝勉我们应该要把欲放下,要把恶放下。欲是欲望,欲望是恶之缘,贪瞋痴慢是恶的因,你只要还有欲望存在,你决定造恶业。所以欲望愈少愈好,少到没有了,你就成佛,佛没有欲望,万缘放得下。欲,佛把它归纳为五大类,财色名食睡,叫五欲。凡夫还有这个身体在,这个五欲还离不开,要把它降到最低的界限。
净土大经解演义(第538集) 2011/8/13
欲望愈少,心愈清净;欲望是愈多,心染污就严重,严重染污,那烦恼就多,贪而无厌,贪婪没有底蕴。真正明白人,生活能过得去,好,有多的帮助别人,助人为快乐之本,这懂得照顾别人,我有余,别人还有不足,这叫积功累德。
二〇一二净土大经科注(第271集) 2013/4/23
不要跟人比地位,不要跟人比财富,不要跟人比享受,要跟人比什么?比清净心、比平等心、比快乐,真的快乐。粗茶淡饭,无忧无虑、无牵无挂,你说你多快乐。最快乐的是学佛,学佛帮助你开智慧,学佛帮助你解决一切疑难杂症,不但自己的解决了,还可以帮助别人解决。真正学佛的人懂得,这是天下第一等好事,方东美先生当年教给我,学佛是人生最高的享受。最高的享受与财富、与地位毫不相关,最高的享受是什么?快乐人生、幸福人生,这最快乐的。
净土大经科注(第239集) 2012/3/12
贪欲,我们生生世世被这个东西害苦了、害惨了,这一生如果还不能把它舍弃,我们求生净土必定受障碍。一个人要真正成就,对于世出世间法决定没有贪心,少欲知足。无量无边的法门,我只取一个法门,一切经典我只学一部经典,这叫少欲。你看莲池大师到晚年,就一本《弥陀经》,一句阿弥陀佛,其他都不要了,少欲知足真做到圆满了,他才能成功。
佛说清净心经1992/1
如果能把欲望统统放下,这个人就可以成圣成贤,学佛就能成佛、成菩萨。这个东西是大害,没有好处。世出世间大圣大贤给我们做出的榜样,都是把这些欲望看得很淡、很轻。释迦牟尼佛为我们表演的,他日常生活确实是三衣一钵,日中一食,树下一宿,全放下了,他的生活是法喜充满,常生欢喜心。经典上所记载的,释迦牟尼佛从来没有一次人家看到他有忧愁、他有烦恼,一次也没有,也没有这个记录。人家为什么能过这种快乐幸福的人生?就是没有欲望。
净土大经解演义(第519集) 2011/8/2
欲望给人带来的是烦恼、是忧虑,现在人讲是紧张、是压力,这是现在人的术语。这样的生活,纵然地位很高,拥有很多的财富,他生活得不快乐,依然生活在痛苦的世界,远远比不上所谓贫而乐。贫而乐是谁?圣人,孔子、孟子、颜回,那都是贫而乐。这是很值得我们去反省,值得我们去思惟。我们这一生是做一个快乐明白人,还是做一个烦恼糊涂人?那些大富大贵是烦恼的糊涂人,这在经上讲的,这是花报。果报呢?幸福明白人来生生天堂,他要念佛他就到西方极乐世界去作佛、作菩萨;那糊涂人呢?烦恼糊涂人来生堕三途去了。
净土大经解演义(第519集) 2011/8/2
我从学习圣贤、佛菩萨经教做起。经论不要多,这一部经足够了。真信、真愿,老实念佛,求生净土。身体在这个世间,利益社会的事情要做,利益众生的事情要做,利益自己的事情可以不必做,自己生活愈简单愈好。对于念佛要分秒必争,不要让一秒钟空过,秒秒钟都是阿弥陀佛,你就决定往生净土。
二〇一二净土大经科注(第200集) 2013/2/28