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法语：
自性清净心里没有祸福、没有善恶，所以修的福，到天堂去消福报；干的坏事，到地狱去消罪业。天堂是消善业的，地狱是消恶业的，是平等的，都是消业障。业障消了，心就清净，清净心才能往生极乐世界。
节录：
自性什么都没有，但是它什么都能够现。就好比我们作梦，作梦的心，那个心什么都没有，但是睡觉它会发梦，会变成梦境，好像什么都有，醒过来之后什么都没有。佛用梦做比喻，在经典上讲得最多，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，佛教我们对于宇宙一切万事万物要有这个看法，这是一场梦，是假的，不要计较。
净土大经科注（第324集） 2012/5
善的、好的是假的，恶的、坏的也是假的，所以一切都归零，恶的也归零，善的也归零。这个样子，你对于善不会贪恋，对于恶不会瞋恨，你的心是平等的，都不是真的；你对于天堂不会很爱恋，对于地狱不会起怨恨。
净土大经科注（第324集） 2012/5
为什么会有天堂地狱？你修的有福报。自性里头没有福、没有罪，就是自性里头没有善恶，所有对立的东西全没有，那你现在修的福，天堂是消福报的，要把它消掉心才清净；你干的坏事、恶的东西就地狱，地狱是消你的罪业，统统消光，平等了。所以是自性变的，都是业力变现的，业力有善有恶、有染有净，造什么样的因它就现什么样的果，这是自然的。
净土大经科注（第324集） 2012/5
没有接触佛法的时候不懂，我们总是羡慕天堂，恐怖地狱。现在我们统统搞清楚，统统搞明白了，天堂地狱在我心里头平等了。平等之后我的觉性提高了，福暂时不享没有关系，罪业要赶快消掉，这不能等待，消业障摆在第一，享受福报放到后头！
大方广佛华严经（第1056集） 2003/5
你愿意有这样一个理念，你对于今天一切人事物给你的折磨，古大德讲的「如饮甘露」，欢喜接受！我在这里头历练使自己成为一个完人，没有一丝毫罪业，罪业要在这地方磨掉。善财童子五十三参历事练心做出榜样给我们看。小小的忤逆恶境都受不了，试问你还修什么？你还会有什么成就？那是生生世世在三恶道受苦，没有福！
大方广佛华严经（第1056集） 2003/5
我们能够明白这道理，通达事理，把从前的这些观念完全转换过来，不是容易事情。我们对于经教，我们对于善友、对于老师，怎么能不感激？我们对于所有一切众生，爱护我的、帮助我的、嫌弃我的、障碍我的，没有一个不是恩人！他们一个是从正面来教导我，一个是从负面来教导我，让我在这里面能够真正契入圆融，融化合一了。
大方广佛华严经（第1056集） 2003/5
无论什么人想什么做什么都好，没有一样不好，干好事好，干坏事也好。为什么干坏事好？他喜欢干坏事，满他的愿，后来有果报。干好事你修的福。要知道，自性清净心里头没有祸福、没有善恶，它是清净的。所以你修的这些福，到天堂去消福报，你不到这里享福你福消不掉；你干的坏事，你到地狱去，也是消罪业，统统是消业的。
净土大经科注（第175集） 2012/2
业消完了，你再出来就可以学佛；没消完，没法子学佛。净宗特别殊胜法门，这很难遇到的，百千万劫难遭遇，无量劫来稀有难逢，我们是运气好碰到了，碰到了要真正认识它。释迦牟尼佛这部经就是介绍西方极乐世界，《无量寿经》是说明书。把这个东西真搞清楚、真搞明白，对极乐世界不怀疑了，真信了，真愿意去。去的方法很容易，信、愿、持名就能往生。
净土大经科注（第175集） 2012/2
这个法门的好处，烦恼不断自己断了，业障不消自己消了。这什么原因？名号功德不可思议。你一天到晚念这句佛号，这句佛号无形当中把你的烦恼、业障全给消掉了。所以，不用特别去消业障，不用特别去断烦恼，自然就没有了。好像我们身体有毛病，你别想它，你天天念阿弥陀佛，那个病自然没有了。一个道理，一点都不假。
净土大经科注（第175集） 2012/2
我们知道，法身大士以上，他不起心、不动念，那个心是清净平等心，你赞叹他，他也不会欢喜，你毁谤他，他也不会怨恨，全没有放在心上，这个道理我们要懂，我们要学。七情五欲不放在心上，表现在外面应该要学弥勒菩萨，满面笑容，欢欢喜喜，问什么都好，行善，好，造业，也好，生天堂，很好，堕地狱，也好，没有一样不好。
净土大经科注（第168集） 2012/1
为什么？要回归自性，善恶全要消掉。消掉才能够作佛，不消掉怎么能成佛！没有一样不好，天堂跟地狱平等的。所以佛教我们活在这个世间别造业。别造业怎么个修法？就是别放在心上，做好事别放在心上，等于没做，做坏事也别放在心上，也等于没做，心永远保持清净平等，就不造业。
净土大经科注（第168集） 2012/1
这叫什么？造的是净业。你要放在心上，老是记在心上，常常念在口里头，这个麻烦大了！这个不但造业，天天在增长。我们的念头念一遍它就增长一遍，懂得这个道理，为什么不增长阿弥陀佛？善恶我都放下，不放在心上，只把阿弥陀佛放在心上，就对了。
净土大经科注（第168集） 2012/1