



法语:
「食存五观」,每天吃饭用斋的时候,都要有观想。让我们知道爱惜物力人力,生起感恩的意念。节俭是美德,是性德,诸佛菩萨、圣人,几乎没有一个不是安贫乐道。日常生活一饮一啄懂得节俭,为社会大众服务就决定不会浪费,知道爱社会、爱众生,帮助他们惜福、培福、造福。
节录:
佛在经教里面教导我们「食存五观」,每天吃饭用斋的时候,都要有观想。观想的内容,就是让我们知道爱惜物力人力,生起感恩的意念,一丝一缕,一茶一饭,得来都相当不容易,要知道农夫、工人他们的辛劳,我们才得到日常生活当中的便利。今天虽然是科技发达,人工大大的节省,利用机械来种植,产量增加了,可是还是一样要懂得节俭。
太上感应篇(第142集) 1999/12
节俭是美德,节俭是性德,我们看看诸佛菩萨,看看许许多多宗教的圣人,几乎没有一个不是安贫乐道。他们为什么要做这样的示现,我们要多想想,要细心去体会,有此必要吗?冷静的观察思惟,我们就晓得,他不是为自己,是为苦难众生。科技纵然高度的发达,众生还是敌不过业力。每一个人,说实在话,如果不能够转迷成悟,一生都是被命运所拘束。
太上感应篇(第142集) 1999/12
有几个人在一生当中,能够改造自己命运的?那是每一个宗教的真正修行人。修行人不管是哪个宗教,总而言之,都是教你断贪瞋痴,都是教你念念行行为一切众生造福。真正修行人,必定欢喜给社会大众做一个好样子,这在佛法里面讲叫「真实功德」。所以在日常生活当中不能不节俭,日常生活一饮一啄懂得节俭,他为社会大众服务就决定不会浪费,决定知道爱社会、爱众生,帮助他们惜福、培福、造福。
太上感应篇(第142集) 1999/12
众生得福,修行证果的人欢喜。众生在受苦受难,他们看到难过,但是也无可奈何,为什么?一切众生一生的际遇都是自作自受。诸佛菩萨、大圣大贤们能够帮忙的,是教学、是指导。有智慧的人、有福德的人遇到了,他能够依教奉行,能信能解能行,这个人命运就转过来了;不肯相信,不肯依教奉行,转不过来。会转的人,从念头上转,永远保持一个善念,这个人是真正会修行。
太上感应篇(第142集) 1999/12
现在科学技术进步,科技的产品日新月异,这是一个很大的诱惑,你辛辛苦苦赚的钱都被这个诱惑夺去了。自己没有定力,不能忍。中国人主张节俭,每个人一件衣服穿上十年、二十年,服装店就关门了;一个车好好的去用,也可以用十几二十年,汽车工厂也关门了。不必看到新产品一出来,赶紧要换了,不换赶不上时代,那你就可苦了。所以节俭是美德,节俭的人有福,真正学佛人念佛人生活非常简单。
净土大经科注(第199集) 2012/2
早年我在台中跟李老师十年,那个时候老师七十岁,我三十一岁。这个老人一天吃一餐饭,住一个小房子,台湾叫十五坪,一坪是三百六十尺,很小的一个小房子,一个小佛堂、小客厅,一个房间、厨房,很简单。他老人家在那里住了几十年,一个人自己照顾自己,中午那一餐饭自己烧。那时候火炭的炉子没有了,用煤油炉子,就很方便了,没有电气设备。一餐饭,从开始生火,到统统洗干净,给诸位说,半个小时,他一餐饭就圆满了。真简单!
净土大经科注(第199集) 2012/2
衣服,他出门一套中山装,几十年就那一件衣服。老人家往生之后,再看他的遗物,里面的内衣都是自己补丁的,补了再补,袜子也是的。我们看到很感动,都流泪,这么节俭。他不是没有钱,一个月收入很可观,每个月生活费用六十块钱,六十块钱相当美金一块多一点。他的钱都拿去做慈善事业,都去布施了,都去帮助别人。
净土大经科注(第199集) 2012/2
常常有人送他衣服,转手就送给别人,看看哪个人缺少衣服的给他。我还得到了一份冬天穿的毛衣毛裤,别人送给他的,他转手就给我了。我都不知道他穿自己补丁的衣服。真正修行,真正节俭,绝不受外面物质的诱惑,自己就真的能忍,真有定功。
净土大经科注(第199集) 2012/2
节俭是美德。日常生活当中守本分,一饮一啄不浪费,习惯清苦的生活,不追求奢侈,就能做到廉洁。要常常想到,世界上还有许多人在饥饿的边缘,他们没有食物、没有衣服,没有房子住。所以我们能喝一杯水、吃一碗饭,都要珍惜这个福分。同时要拓开心量,常常想到这些苦难众生,尽心尽力去帮助他们。
从祭祖谈到中国传统文化对世界的贡献2016/5
物品要懂得节省,不随意丢弃,常念物力艰难,来之不易。不贪图享受,把多余的物资用来布施,照顾社会的苦难众生。自己身心清净,体力自然充沛,粗茶淡饭就足以维持身体健康。生活清苦,心里就没有贪瞋痴慢,没有病毒,没有自私自利,对外面的感染就有抵抗力。佛法在行不在说,一切要真实做到,做出好榜样给大家看。对于名闻利养、五欲六尘毫不沾染。默默去做,只问耕耘,不问收获,自自然然有收获。
从祭祖谈到中国传统文化对世界的贡献2016/5
人命无常,功德里面第一大功德,无过于念佛。生活尽量节俭,节俭我们需求少。生活苦一点好,对这个世间没有贪恋,常常想往生。日子过得舒服了,把西方极乐世界就忘掉了;到临命终时再想求,往往来不及了,所以这个事情平时要努力。真正学佛,无论在家、出家生活都节俭,都很淡薄。生活的清苦,精神愉快,精神生活非常的丰足,物质上清苦一点不在乎,这是一个真正修道人。
地藏经(第8集) 1991/10
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