学佛以家庭为起点-第485集

　佛是老师，老师摆在第二位，父母摆在第一位，这是佛教给我们的。现在我们看到许多家庭，父母反对儿女学佛，有没有道理？有道理。父母看到儿女见到法师，他那个师父来了，对他顶礼膜拜，马上供养恭恭敬敬的；父母要买一点东西的时候，那个钱是好不容易拿出去，脸色都很难看。作父母的人，「那是外头人，你怎么亲疏都不分，父母养育你之恩统统忘掉了，外面这个和尚与你根本就不相干，说几句话骗骗你，你就那么相信他」。你怎么不叫父母看到心里难过？父母怎么会愿意让儿女去学佛？

大乘无量寿经（第12集） 1998/5/23

　只晓得供养师父，不晓得供养父母，那没用处，这是一种迷信错误的心理在作祟，认为我供养父母，父母对我已经不能帮助；我供养三宝，三宝加持我，我再发大财，他在做那个梦。结果学佛学了个十年、二十年，破产、倒闭了，可见得巴结佛没巴结得上，佛还是不照顾他。如果他要尽心尽力孝顺父母，他就不至于这样子了。诸位一定要明了，孝顺父母是学佛的大根大本。纵然是我们过去生中缘不好，我们现在学佛了，要把这个缘改善，这才对。如果还是继续过去那个缘，不能改善一点，这佛是白学了。

大势至菩萨念佛圆通章疏钞（第16集） 1988/7

　佛在《观经》给我们讲「三福」；我们要修福，佛教给我们三条，第一条里面是讲人天福报，佛给我们讲了四句，第一句就是「孝养父母」，第二句是「奉事师长」，第三句是「慈心不杀」，第四句是「修十善业」，福报是这么修的。 「孝亲尊师」是根本的根本，人不孝亲、不敬师，其他都不必说了，纵然做得很像样，都是假的，都不是真实的。从什么地方看他是否真实？看他孝不孝顺父母，这是四众弟子都包含在其中。

无量寿经菁华（第5集） 1993/8

　就好像盖房子一样，没盖，打地基，基础！有这个基础才能学佛，没有这个基础，什么也谈不上。所以，佛法是建立在孝道、师道的基础上，不孝顺父母的人不能成就，孝亲尊师。我们这一代，学佛的人看起来很多，成就的人没有看到，原因在哪里？乱学，不晓得从哪学起！几个人从孝顺父母学起？从尊敬老师学起？这是根本的根本。这两条没有，「孝亲尊师」这四个字没有，就没有佛法了。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第17集） 1991/6

　『孝顺』的意思深广无边，整个的佛法实在讲就是讲一个孝道。什么人能把孝顺做得圆满，成佛才圆满，所以整个佛法的修学没有别的，就是修孝顺。 「孝」字的意思，落在事相上是从父母做起，孝顺父母，然后能把孝顺父母的心扩大，孝顺一切众生，一直延伸到尽虚空遍法界，为什么？孝字就是法界的本体。

无量寿经菁华（第3集） 1996/9

　佛法里头所说的「横遍十方，竖穷三际」，是整体、一体，中国用「孝」字来表示这个意思。 「顺」，完全顺法性，这叫善顺。所以这两个字的意思其深无底、其广无边。从哪里做起？从孝顺父母做起，从奉事师长来扩大，所以在事相当中，这是根本的根本。诸佛如来就是教我们孝顺，而中国自古以来的教育中心思想也是教我们孝顺。

无量寿经菁华（第3集） 1996/9

　家庭一定要和睦，这个是佛法。学佛学到一家不太平，这是错误的，这是决定错误的。其实，家人为什么反对你学佛？这个里头有道理的。道理在哪里？道理是你自己学法学错了，你并没有依照佛法去做。你看佛法净宗，净宗是要从三福修起的，三福第一个「孝养父母」，你能够孝养父母，父母怎么会反对你学佛！学了佛就不孝父母，不听父母的话。看到学佛的同修比什么都亲切，父母不学佛，跟他说，他们作恶，一天到晚造罪业，不知道自己在造罪业，跟父母就对立了，这个家庭怎么能和睦？这是自己学错了。

无量寿经（二次宣讲）（第3集） 1990/4

　学佛的同修，第一个是家庭和睦。六和敬里头，先是家和合，怎么和合？你把对待你那个同参道友，对待佛陀、师父那个恭敬心，回去恭敬你的父母、恭敬你的家人，一家人就快乐了，这是对的，佛法就是这么修的。 「而行世法」，这就是要行世法，佛法里面所修的应用在你的家庭、应用在你的生活就对了。

无量寿经（二次宣讲）（第3集） 1990/4

　从父子的亲爱，第一个发扬到你的家庭，你家庭和睦。你爱你的兄弟姊妹，再扩大，爱你的邻里乡党，爱社会、爱国家、爱人类。中国的教育把这个爱普遍出去，叫博爱。人爱人，一定就会尊重别人。你看古人，表现在什么？表现在礼、在义、在礼节，叫道义。那样的社会所谓是礼义之邦，中国古代的时候都称之为礼义之邦。礼是礼敬，外表，内里面是仁义，仁是推己及人。中国「仁」这个字是两个人，就是想到我自己一定会想到别人。

对香港佛陀教育协会职员义工谈话十一2007/2/7

　将孝顺父母之心，扩展到能够孝顺一切众生，把敬重师长的心，扩展为敬重一切众生，这叫大孝。把这个心量拓开，这是佛教导我们的。由孝敬才会真正生起大慈悲心，修十善业道。

大势至菩萨念佛圆通章研习报告（第8集） 1992/10

学佛以家庭为起点-第485集

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