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《如何才能转业力？》
我看中峰禅师的开示，这个人了不起，你看看他说的，┌我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心。此方就是极乐，极乐就是此方┘。中峰禅师能说出这个话，他入境界了，他要不入境界，他说不出来，所以这是我们佛门里所说的大彻大悟、明心见性的大德，这不是普通人！学佛必须要入这个境界，你才得受用，你不入这个境界，那就是从前李老师常讲的，你该怎么生死还是怎么生死。
人生苦短 咬紧牙根 正无量寿2003/3/29
换句话说，你的一生还是受命运的支配。命运从哪里来的？业力，你过去生中造的业，你没有办法超过业力，业力造成的命运。怎么样把业力转变成愿力，那你就成功了，你就是乘愿再来。
人生苦短 咬紧牙根 正无量寿2003/3/29
心地清净，心地善良，还得要要发大愿，不能自私自利，自私自利不容易转这个业力，要发大心，帮助正法久住，帮助佛菩萨教化众生，自己起心动念、言语造作，要给社会大众做最好的的榜样，最好的榜样就是持戒、修定、开智慧。
人生苦短 咬紧牙根 正无量寿 2003/3/29
学佛了，第一个好处，你要把业报身转变成愿力身，如果不能在这个地方转变过来，我们佛就叫白学了。转成愿力身就是乘愿再来，我这业报身就报了了，而今以后，我这个身是愿力来的，就跟释迦摩尼佛乘大悲愿力。这是讲我们学佛现前得到的好处，现前得到的利益。
佛说阿弥陀经要解（第3集） 1993/6
大悲是对一切众生，从前业报身念念为自己，事事都为自己，起心动念是想到自己的利益，为个人、为家庭，这是业报。从今之后我们明白了，我们起心动念念念为一切众生，再不为自己，为众生。念念为佛法，怎么叫为佛法？我们了解，佛法是世间至善圆满的教育，如何将佛教育在这个世间推广，在这个世间发扬光大，使一切众生都有机会接触到佛教育，都有机缘接受佛教育、修学佛教育，这就是把业力转变成愿力。
佛说阿弥陀经要解（第3集）1993/6
┌佛以度生为怀┘，诸佛如来他心里想的什么？念的什么？心里头念念没有别的，念念就是帮助一切众生。帮助他们快快成佛，跟自己完全一样，那佛就欢喜，就满他的心愿。所以佛是以度生为怀，这个地方是我们第一个要学习的。
佛说阿弥陀经要解（第3集） 1993/6
如果我们心愿跟佛心愿相同，这个愿力大，业力立刻就转掉，就摆脱掉了，摆脱的乾乾净净。换句话说，念头一转我们这个人就变了，从前是六道里头的众生，现在变成菩萨，变成了法界的法身大士，念头一变就转过来。问题就是你会不会转？你肯不肯变？这个心一变就转过来。一定要以度生为怀，念念帮助众生，不要想自己，要想众生。怎么样把佛法这样美好的教育、圆满的教育，介绍给一切众生，推广给一切众生。你真的发这个愿，你跟诸佛如来就同愿、同德、同行了。
佛说阿弥陀经要解（第3集）1993/6
我的愿力超过业力，就乘愿再来。我的戒定慧之力，超过贪嗔痴的力，只要这样集合起来，你的命运改了，把你那个业报身立刻就转成愿力身。愿力身自在，第一个自在┌寿命自在┘，你在这个世间想住多少年就住多少年，不受业报身的拘束。你住在世间，你一定是有使命、有任务的，不是为自己。如果是为自己，你逃不过业力。佛经里称业力叫┌业网┘，势力很大，一般人没有办法逃过。业力就是世俗人讲的命运，你没有办法逃过你的命运。转过来就超越，你的命运不再主宰你，而是你的愿力主宰你。
大方广佛华严经（第517集）2001/12/8
觉悟是智慧，慧能转业，慧能破惑。所以定能伏业，慧能转业，要真正修戒定慧。什么是戒？所有经教都是戒，佛菩萨的教诫！不是狭義的那几条戒律，广義的。如来的教诫，佛菩萨的教诫，要受持、要读诵，要依教奉行，为人演说，这才能够转业。
大方广佛华严经（第1162集） 2003/11/24
心与道相应，身与戒律相应，口与经教相应，做一切众生的好榜样，就是佛天天在教导我们的┌受持读诵，为人演说┘，这是教。现这个身在世间是给人做榜样的，这个身干什么用？教学用，不是为自己，要做个佛的样子，要做个菩萨的样子，要做个觉着的样子。
大方广佛华严经（1401）2005/7/10
觉悟了之后，觉悟了要学佛菩萨，我不再受这个业力来支配，我要学佛菩萨，我要发愿，愿力超过业力，你现在就是乘愿再来，不必到西方之后再来，现在就乘愿再来。这个心一发，诸佛菩萨就加持你，一点不假。
大方广佛华严经（第1218集） 2004/1/8
