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法语：
每个人根性不相同，因此我们选择念佛的方法也不必完全相同，有出声念、有默念、有高声念、有低声念、有金刚念，腔调不一样也没关系，这些方法都是自己选择，哪个方法适合自己，就用哪个方法，没有一定。只有一个原则，就是佛号决定要把自己的妄想伏住，这是不变的原则。
节录：
得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。这两句话很重要，这是蕅益大师告诉我们的。就是能不能往生完全在信与愿，你是不是真的相信，是不是真正想去，你要真相信、真想去，那你就决定去得了；你要是怀疑，不太愿意，那就去不了。
阿弥陀经要解大意（第5集） 1986
到了西方极乐世界之后，品位阶级高下也不是别人给你定的，不是别人把你分发到哪一土、哪一品，是你自己的功夫，功夫是什么？就是念佛。他没有说「全由持名之多少」，可见我们念佛多少没有关系，是功力的深浅有关系。譬如一天念十万声佛号，你这个佛号伏不住烦恼，一面念佛一面打妄想，这个就浅，就没有用处。有人一天只念十声佛号，声声佛号能把妄想、烦恼压住，这个力量就深。
阿弥陀经要解大意（第5集） 1986
所以念佛不在乎念得多少，在乎佛号有没有力量。所谓力量就是能够伏住妄想，所以他的用字用得很妙。要着重功夫得力。妄想多的人就要多念，妄想少的人就可以少念，念佛无非是把妄想伏住而已，所以我们也不必去学某个人一天念几万声，如果我们生了羡慕的心、乐好的心、好胜心，那就错了。你一天念两万，我就要念三万，我比你强，好胜心是烦恼，你用烦恼心念佛没用处。
阿弥陀经要解大意（第5集） 1986
每个人根性不相同，因此我们选择念佛的方法也不必完全相同，所以有出声念、有默念、有高声念、有低声念、有金刚念，所谓金刚念就是嘴动没有声音，默念是心里念，嘴不动。这些方法都是自己选择，哪个方法很适合，我们就用哪个方法，没有一定，只有一个原则，就是佛号决定要把自己的妄想伏住，这是不变的原则。
阿弥陀经要解大意（第5集） 1986
念佛的方法很多，口念、心念，当然是以心为主。如果口念心不念，那个没有用，那是喊破喉咙也枉然。心念、口不念，管用，《楞严》说得好，「忆佛念佛」，忆佛，我口里虽然没有念，我心里面想，那行！ 「现前当来，必定见佛」，经文这个句子非常的肯定，必定见佛。所以忆念非常要紧，时时刻刻不要把佛忘掉了。现在方便了，家里供大张的佛像，小张的佛像可以带在身上，常常看看，帮助你忆念，念念不忘阿弥陀佛，念念不忘西方三圣，要养成这个习惯。
阿弥陀经疏钞演义（第74集） 1984/12
念佛加上观想，观想佛来接引或观想西方极乐世界，也有可能帮助你断妄想，不至于一面念佛一面打妄想。妄想夹杂在佛号里面，把佛号的功德全部都破坏掉了。你加观想，行！因为观想也是念佛，《十六观经》里面讲观想念佛、观像念佛，这是如法的。
学佛答问（第38集） 2000/11
至于大势至菩萨讲的「都摄六根，净念相继」，这两句话是念佛法门里面的总纲领，也就是佛号要怎么念法。 「六根」是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意。张开眼睛喜欢看外面境界，竖起耳朵喜欢听音声，我们的心总是从六根往外跑。摄是收回来，这叫都摄六根。
学佛答问（第38集） 2000/11
大势至菩萨这样教我们，中国古时候孟夫子也是这样教人，《孟子》里面说：「学问之道无他，求其放心而已」。我们心都攀缘外面境界，你能够把心收回来就是学问。可见，孟子的收心跟大势至菩萨「都摄六根」的意思完全相同。这样我们的心就清净，清净心念佛叫「净念」，净念里面决定没有怀疑、没有夹杂。 「相继」是不间断，用这个原则来念佛，哪有不成就的道理！
学佛答问（第38集） 2000/11
各人善根福德因缘都不相同，所以念佛的方法也是无量无边，一定要适合自己根性，适合当前生活环境，才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜，念到妄想杂念愈来愈少、智慧警觉愈来愈高，这就是效果。如果收不到效果就要改变方法。
无量寿经科注第四回学习班（第18集） 2014/4
在我们现前这个社会，这个环境当中，我们怎么个念法？印光大师距离我们最近，他教给我们的方法，十念法。他用三个清楚，你就能摄心了。第一个是你佛号念得清楚，不要念太快，南无阿弥陀佛，这样念，字字清楚；耳朵听我自己念佛的声音，听得清楚；记得清楚，我这一句佛号，在十句佛号当中是第几句。这三个清楚，妄念就不容易渗透进去，你就容易得清净心。他自己一生用这个方法，教我们用这个方法。
净土大经解演义（第551集） 2011/8
我们有不少同学做实验，念了半个小时、一个小时，果然有效。为什么？平常念佛有杂念，用这个方法念半个小时，这半个小时好像没有杂念起来。只计到十，这就是心里记，从一到十句，十句完了，还是从一到十。不要十一、十二。开始学，头两天比较辛苦一点，三、四天就入境界，这是个好方法。念佛不是为别的，就是把杂念丢掉，杂念是妄心，杂念是乱心，是烦恼的根源，让我们心恢复清净、恢复平等，清净平等是最健康的心态。
净土大经解演义（第551集） 2011/8