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我承蒙章嘉大师的教诲，初学佛的时候就把这个道理讲清楚、讲明白，教我不要吝啬，不要吝财、不要吝法。吝财、吝法的人，他的前途有限；广行布施，不吝财、不吝法，前途无量，这一点都不错。无畏布施，利益太大了。无畏布施是什么？健康长寿，愈是到年岁大，那就愈需要。你布施医药，别人有病痛的时候你去帮助他，你去救济他，你就不生病。
净土大经科注（第266集） 2012/4/1
布施医药，果报是健康长寿，这个道理世间人知道的不多。你看多少人在年轻的时候就要储存一笔钱，做为什么？养老，将来老的时候做生活费用，身体不好，做医药的费用。他已经把钱储在哪里，准备自己老，准备自己病，你看他这个念头就想到老，想到病，他怎么会不老？他怎么会不生病？他那个钱就要那样支付。我这个养老的钱、看病的钱统统捐出去了，捐出去果报怎么样？我不可以老，我不能生病，我生病没有医药费。果报，种什么样的因，就得什么样的果报。
大方广佛华严经（第1001集） 2003/4/12
一切法从心想生！所以，你天天想生病，一定会生病。如其把那些钱用在医药上，不如布施掉，我不生病多痛快。这些帐都要算清楚，你自己才能真正得到自在、快乐。所以，每个月把你的收入拨出一部分布施医药，你就不会生病了。也不要吃补药，要吃补药那个钱统统拿去布施掉，拿去放生，拿去救济这些病苦，这样自在。
阿弥陀经要解研习报告（第4集） 1991
妄想杂念最伤身体，这个东西带给你烦恼，带给你疾病，你正常的细胞它会生病毒。你心理健康，只有一句阿弥陀佛，什么念头都没有，阿弥陀佛是至善，善中之善，念这句佛号，我身上所有病毒的细胞全部恢复正常，一个病毒细胞都没有了，不要看病，不要医疗保险。
净土大经科注（第14集） 2011/10/11
医疗保险不好，为什么？你念头上有我要生病，它有这个念头，你肯定生病。只要你有个念头，它就会兑现，你那一笔钱就用在这上面，你何苦来，这钱拿去做好事多好！这个都是章嘉大师教给我的，所以我一生不搞这些保险医疗，我布施医药，我在医院里面捐钱，没中断。
净土大经科注（第14集） 2011/10/11
所以常常布施医药，这个人不会生病。所以你们买医药保险观念要转一下，我布施医药，不要想到我有病的时候要用，那将来你准用得上。念头一转，我月月布施，我把这个供养有病的人，帮助他们。你一生不会生病，这个念头转一下就对了。这经上就是教给我们这个方法，要懂。所以你能够为大众着想，你自己才真正得福报；为个人着想，为我一家著想，果报还要自己受，这个很苦。
地藏经（第7集） 1991/10
我来到这个世间，决定不是为自己；如果说为自己，还要继续不断搞六道轮回。不为自己，为一切众生，诸位想想，你不是菩萨谁是菩萨？菩萨乘愿再来，倒驾慈航，我们那个心一改变，就是乘愿再来。没发这个心之前，是业报之身，念头一转变，就是乘愿再来，与业报之身不相干。
金刚经的智言慧语（第687集） 1995/5
佛教给我们『布施』，我们真干，尽我们自己的能力；这个事情也不要勉强，勉强就错了。学佛的人，心地一定是真诚、清净，心里面决定没有染污。身体、精神一定是放松，没有丝毫紧张，生活就很自在了，佛家常讲「得大自在」。得大自在，在世间人讲，这是最上乘的养生之道。换句话说，我们就少病少恼。佛家常常祝福人「少病少恼」，少病少恼是从这儿来的。依教奉行，我们可以得到真正的幸福，真正的美满。
大乘无量寿经（第109集） 2000/12/23
他们懂得不着相，不为自己，所以他的成就是菩萨道、菩萨行。以此功德回向求生净土，决定增高品位。一般人念佛求生净土，这个方法也能求生净土。心向往净土，没有想图这个世间的名闻利养，没有想图这个世间的有漏福报，没想这个，只是以这个功德回向求生净土。所以这个是真实利益，这是真正如理如法的在修菩萨的六度。
金刚般若研习报告（第57集）1995/5
真正存这个心，你就少病少恼。为什么？它有感应，你不为自己。生活精简，少操心、少劳神，身心健康，这就好！极乐世界是法性身，阿赖耶这种物质的身体所有一切苦恼的都没有了。受乐常无间，无间是不间断，这个不间断，无苦就是乐，离苦就得乐了。
二〇一二净土大经科注（第327集） 2013/6/14