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法语：
永远记住与人平等对待，和睦相处，至少要看一切众生是一家人，不同的族群、不同的国籍、不同的信仰，全是一家人。不要有分别、不要有执着，全心全力的为大家服务。我帮助别人，别人也帮助我，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
节录：
人生的意义何在？意义是与一切众生平等对待，和睦相处，每天跟一切众生快快乐乐的生活，互相尊重，互相敬爱，互助合作。他们不懂，我懂，所以我要先礼敬他，我要先爱护他，我要先帮助他。教化一切众生，学菩萨行，行菩萨道，我们这一生没有白来，这一生生活得非常有意义，非常有价值。
大乘无量寿经（第121集）2001/5/26
永远记住与人平等对待，和睦相处，至少要看一切众生是一家人，不同的族群、不同的国籍、不同的信仰，全是一家人。不要有分别、不要有执着，全心全力的为大家服务，没有人不欢喜。我帮助别人，别人也帮助我，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。于无量世平等、慈悲、善良，特别是看什么？那一些跟你有恶缘的人，毁谤你的人、侮辱你的人、障碍你的人、陷害你的人，都要用平等心看待，不但没有怨恨，有感恩的心。
净土大经科注（第146集）2012/1/18
他用这些手段对我，他为什么不对别人？跟我有这个缘，跟别人没有这个缘。缘是前世结的，这一世缘就了了！好事情不是坏事情。缘有善缘、有恶缘，善恶都要了，我们的清净平等觉才能现前。恶缘有障碍，善缘也有障碍，懂得这个道理，没成佛之前我们所遇到的全都是了缘，问题就看你会不会？会，全了了，你多快乐。不会是什么？又结了，麻烦大！恶缘结了变成仇恨，善缘结了那变成眷属、变成情执，生生世世都脱不了的。
净土大经科注（第146集）2012/1/18
我们学佛最要紧的就是学真心，不用妄心。这个话说得容易，做起来很难。从哪里做起？从舍自私自利做起。这是头一个关口，这个关口不能破，你这一生无论搞哪一个法门都不能成就。决定要舍自私自利，决定要认同众生跟我是一体，我为众生才是真正为自己。
大方广佛华严经（第395集）2001/2/16
对人对事对物，都要用平等心，平等心是真心，用平等心对待一切人，自己一定要知道谦虚、卑下，要尊重别人。不可以说是我跟你平等的，我们两个一般高的，你不比我强什么！这傲慢，这已经就不平了。真正平等的现象是自卑而尊人。我们在《华严经》五十三参里面看到的，每一位善知识「谦己推胜」，推崇别人殊胜，其实他不比人差，他真的跟人平等。我们学佛在这些地方学，起心动念一定要想到给社会大众做好榜样。
大乘无量寿经（第132集）2001/8/18
在家同学你有家庭，你要把六和敬带回家；出家的同修道场，你要把六和敬在道场里头建立。没有六和就没有佛法，别人不做，我做；他跟我不和，我跟他和，久而久之，你才能感化别人。他对我无礼，我对他有礼；他对我骄慢，我对他卑下，这就是「学为人师，行为世范」，这个人是菩萨，菩萨存的是这个心，菩萨干的是这些事。
大乘无量寿经（第132集）2001/8/18
如果什么事情都把自己放在第一，你是薄地凡夫，你永远不能入菩萨境界。入菩萨境界的人第一个念头是为众生，也许说「我先成就自己，再为众生」，这个说法、这个想法好像是很有道理，其实一点道理都没有，为什么？你自私自利放在前面，永远不开智慧。什么事情都想搞自己的特权，都想跟别人不一样，这个念头坏了。
大乘无量寿经（第132集）2001/8/18
佛说六和敬，中国人说和为贵、家和万事兴，非常着重这个和。心平等才能和睦相处，心要不平，不可能做到和睦相处。所以，平是因，和是果，要想和睦相处一定要平等对待。我觉得我很高，别人都不如我，这个社会没有和平。必须要谦卑，愈是有德行、愈是有学问的人愈谦卑，他会让别人，他不会与别人争，这社会才能和睦。
净土大经科注（第511集）2012/9/13
世间出世间所有一切众生能够和睦相处、平等对待，这叫福，这才叫福田。和睦相处、平等对待，这个人有福了。对一切人不平等，这个人没福；他跟一切众生相处，必定不能和睦，贡高傲慢，轻视别人。你轻视别人，别人也轻视你，这里面才产生误会，产生怨恨，化为斗争。佛家常讲，冤冤相报，没完没了，这都是不了解事实真相所产生的。
大乘无量寿经（第94集）2000/7/29
普贤十愿「礼敬诸佛，称赞如来」，学著称赞别人，自己谦虚，这是实德，真实的德行。你要想和天下，先要家和。家都不和，怎么能和天下？如何和？平等对待、和睦相处就和了。最重要是平等，能够舍己为人。
净土大经科注（第145集）2012/1/18
我们想想，我们对待一切众生是不是平等恭敬？没有平等恭敬，就没有做到。我觉得这个人值得我尊敬，我就尊敬，那个人不值得我尊敬，我就不敬他，这就不行了，这一条你就没有做到。普贤菩萨的礼敬诸佛，上面毗卢遮那佛，下面这个苍蝇、蚊子，那个臭虫，在他心目当中跟毗卢遮那佛平等的，平等的恭敬，这才叫礼敬诸佛。从法性上说，人没有善恶，一切众生都没有善恶，平等平等。普贤菩萨是从这个角度上去看，见性不着相，所以他能够平等的礼敬，能够真诚的礼敬，能够没有一丝毫分别妄想的那种礼敬。
净土大经科注（第238集）2012/3/11
人能修礼敬，跟一切众生自自然然平等对待、和睦相处，人生哪有不幸福、不美满的，世间哪有不和谐的，找不到，它本来是和谐的。和谐变得不和谐，都是习性造成的，自私自利造成的。为什么不和？为争名夺利。我们把名利舍掉，不就和了吗？我们能和天下，能和一切众生，是什么？跟释迦牟尼佛学的，什么都不要，不就和了吗？你要什么，统统给你；你要什么，统统给你，不就和了。我有没有吃亏？没有吃亏。
净土大经科注（第238集）2012/3/11
我爱大家，大家都爱我，我帮助大家，大家都帮助我，我过得很自在，快乐！我要样样据有、拥有、霸占住，别人对我就讨厌了。那我霸占这个东西享得尽的，用得完，用完怎么办？没有了。不如把所有东西统统分给大家，我没有了，没有了每天大家供养，你说多舒服、多自在。一个人有福，不如一家人都有福；一家人有福，不如一国的人统统有福；一国的人有福，不如全世界的人都有福。我们有这种理念，有这样的思惟，有这样的言语，有这样的行为，这是大道，这不是小道。
净土大经科注（第238集）2012/3/11
我们的身体身心是一团和气，人健康长寿；如果不和，问题就出来了。你看到这个人脸上表情是一个烦恼忧虑，他身体一定有病。你看到他欢欢喜喜、活活泼泼，活到一百岁了，还像儿童一样，那么样的天真烂漫，那么样的活泼自在。这是佛法的受用，是传统文化的受用，你真学它，真是如此！身心轻安，他没有烦恼，他没有忧虑，什么复杂的问题到面前智慧解决。
净土大经解演义（第46集）2010/5/21
所以对人要互相包容，要互相尊敬，互相信赖、互相关怀、互相照顾、互助合作，中国古人讲的敦伦尽分，才能做到圆满，人应该是这样子。
净土大经解演义（第46集）2010/5/21