灾难降临时，如何转念？-第1316集

　 法语：

　真正学佛人遇到灾难，应当要想开，世间一切幻化无常，念头一转，一心念佛，决定往生。几个人在灾难里能转得回头？这一定要修忍辱波罗蜜，高度的智慧，在大灾难里面是一个逆增上缘，不但对自己的道业没有丝毫的妨碍，反而促进、提升。

　节录：

　贪瞋痴慢疑，带给我们五脏的病源，如果贪瞋痴慢疑都断了，我们五脏六腑自然健康，不会衰竭，那人就不老，他里面脏腑功能正常。所以病从哪里来的？病从这来的。应对在外面，今天讲的自然灾害。实际上自然哪会有灾害？自然是最美好的。正是我们把自然破坏了，灾害才现前，这要讲清楚。

净土大经科注（第84集） 2011/12

  「凡所有相，皆是虚妄」。社会上千变万化这个相，你看到了、你听到了，一定要晓得虚妄的。这相在哪里？相已经过去了，过去再不回来。能把昨天找回来吗？能把上午再找回来吗？找不回来了。一分一秒的过去了，全过去了，过去的再不回头，你还去想它干什么？想阿弥陀佛。到极乐世界能看到过去，妙！在我们这边看不到，为什么？我们这边是阿赖耶，阿赖耶是生灭法，它回不了头。

二〇一四净土大经科注（第123集） 2014/10

　到极乐世界，不生不灭，时空没有了，那你就能看到过去，也能看到未来。看到过去，你也不会悲伤，顶多叹一口气，迷惑颠倒。迷了才会干错事，才会受恶报，觉悟了就不会了。所以别当真，一定要守住自己清净、平等、觉就对了，这是真正学佛人。清净心、平等心处理一切法，决定没有过失。

二〇一四净土大经科注（第123集） 2014/10

　我们在印光大师《文钞》里面，看到老法师有一段文字，一封信写得很长，给卫锦洲居士，这位居士也是在老法师会下接受三皈依的传授。他遭到了灾难，邻居失火把他家的房子烧毁了，财产付诸于一炬，太太因为这个刺激过世，家破人亡，他自己一天到晚呆若木鸡。

大乘无量寿经（第13集） 1998/5

　有同修把这桩事情告诉印光大师，印光大师写了一篇很长的开示教导他，如果是个真正学佛人，遇到这个灾难，应当要想开，世间一切幻化无常，过去有家有累还有牵挂，现在一把火烧光了，不是更好吗？什么事都没有了，一心念佛，决定往生。念头一转，这一把火是好的增上缘。几个人在灾难里头能转得回头？这个一定要修忍辱波罗蜜，高度的智慧，在大灾难里面是一个逆增上缘，不但对自己的道业没有丝毫的妨碍，反而促进、提升，这就正确。

大乘无量寿经（第13集） 1998/5

　现在这个世界是乱世，灾难很多很多，什么时候我们遇到，谁也不敢断定。聪明人、警觉性高的人，时时刻刻会想到，提醒自己，纵然遇到灾难不惊不怖，定心念佛。如果自己命中不该遭这个难，你会很平安度过，命中有这个劫难，正好往生净土，弥陀一定来接引。所以决定不可以贪生怕死，这是真正觉悟的人。纵然还迷恋这个世间，还不想往生极乐世界，遇到灾难也是不惊不怖，称念佛号，那就是这个经上所讲的，「寿终之后，生尊贵家，诸根无缺」，你来生能得圆满的人天福报。

大乘无量寿经（第75集） 2000/1

　不能忘记念佛！念佛的功德无比的殊胜，但是念佛要会念，什么叫会念？心口相应，古大德常讲的，说得没错，可是意思还不够明显。我们念这一句阿弥陀佛，口念，心怎么相应？心同样具足弥陀四十八愿，你就心口相应。四十八愿记不得，那你怎么相应法？所以我们定的早晚课，每天早晨念四十八愿，念这一段经文，希望你心跟口相应，声声佛号都圆满具足四十八愿，这叫「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。

大乘无量寿经（第75集） 2000/1

　还怕同学们不能够具足体会这个意思，心行要相应，心里面有四十八愿，四十八愿一定要落实在生活之中；换句话说，心是弥陀之心，念是弥陀之念，弥陀之念就是弥陀之愿，行是弥陀之行，这样才圆满相应。一念相应，你这一念之中就是弥陀的化身；念念相应，你念念都是弥陀化身，他怎么不成就？不但成就往生，我相信诸位都能够体会得到，肯定上上品往生，这还用得着怀疑吗？

大乘无量寿经（第75集） 2000/1

　如果遇到灾难，这个时候你万缘放下，一心念佛，佛就会现前，你马上见到了，你就能往生。所以人怕灾难，念佛的人不怕，念佛的人欢喜，为什么？早一天往生。不到这个时候你那个心发不出来，到这个时候心发出来了，为什么？走投无路，只有这条路走得通，往极乐世界去，这个路平平安安，稳稳当当，佛来接引。大家要好好记住，为什么？人得这人身，必定有死亡的一天，这一天怎么办？这一天要信愿持名，我来生不搞轮回了，我要去极乐世界。

二〇一二净土大经科注（第448集） 2013/9

　所以，真正有智慧的人，真正有福报的人，听到这个法门之后，马上就下定决心。世间事慢慢的放，这是什么？半信半疑的人。真正相信的人立刻就放下，不会拖泥带水，就等着佛来接引往生。佛还没来，两个原因，一个原因，你寿命还没到；第二个原因，你还有使命，你还没做圆满。如果不是这两种原因，想去就去了。这法门的殊胜确实无法可比。

二〇一二净土大经科注（第448集） 2013/9