言语要善巧-第552集

　  法语：

　人与人之间相处，最重要的是言语交流。言语要善巧，要懂得时节因缘，在什么时候、什么场所、什么样的环境，面面都要顾到，才能让人真正生起欢喜心。绝不能叫他产生误会，那就不能摄受众生了。知道你这个人不妄语、不骗人，可靠，他就对你有信心，你教导他的，他能欢喜接受。

　节录：

　言语要善巧，要懂得时节因缘，在什么时候、什么场所、什么样的环境，面面都要顾到。才能让他真正生起欢喜心，绝不能叫他产生误会，那就不能摄受众生了，众生听了之后起反感，就错了。菩萨出言，一定叫一切众生心里生欢喜心、生仰慕的心，他会再来找你。知道你这个人不妄语、不骗人，这个人可靠，他就什么都要听你的，让人对你有信心。

二〇一二净土大经科注（第283集） 2013/4/30

　纵然费尽了气力，费了许多唇舌言语，不能叫人生信，反而叫人怀疑，那我们的教学方法就错了。教学方法要能够得其善巧方便者，一定是叫听的人当下就能够断疑生信。能够断疑生信，这就是自性现前，『即是自性现』。为什么？自性里面决定没有疑的，疑是妄心里面才有疑。

六祖大师法宝坛经（第8集） 1982/10

  「故《胜天王般若经》言：下声细语软美之言，顺彼意语故」。 《胜天王般若经》里头这句话说得好，菩萨应当学，这就是菩萨学处。下声细语，下声的反面是傲慢，谦虚、卑下；细语，不是高声，不是恶口。软美是形容言语柔和。随顺他意，不是随顺我，随顺他。佛菩萨教化众生，永远是恒顺众生，随喜功德，教学才能成功。

　善巧方便是形容佛菩萨用心真诚到极处，自自然然感动一切众生，只有真诚能感人。真诚到极处还不能感动，这时候要反求诸己，我真诚心是不是还不够？真诚心完全到位，没有丝毫虚伪，没有丝毫为自己。

二〇一二净土大经科注（第283集） 2013/4/30

　所以与人相处，言语造作要恒顺众生。恒顺众生，你要懂得时节因缘，这是在什么时候。一年四季不同，一天早晚不同；再说这个时代有治乱不同，有承平、太平时代，有动乱的时代，不一样，你都要能够想到。人的根性不相同，有人对于你的劝告欢喜接受，还生感恩的心；有人对于劝告完全排斥，置之于不理；还有一等人，你劝告他，他还要伤害你。所以是因时、因地、因处（地跟处是一样的）、因人而异，不同！

大方广佛华严经（第1421集） 2005/8/2

　所以言语态度做到恰到好处，那就是佛经上讲的善巧方便。善巧方便没有一定的模式，变化多端，无论是什么场合，无论是什么根性，你跟他接触、跟他往来都能叫他生欢喜心。这是高等智慧，一般人做不到；这是真实智慧应用在日常生活当中，这真正得受用。

大方广佛华严经（第1421集） 2005/8/2

　真实心里头有实、德、能，实是真实，一丝毫虚伪都没有，这是真实；真实起作用就是德，所以不真实的心只造作，叫缺德。中国古圣先贤传的这个德不多，十二个字全包括了，这十二个字就是孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，就这十二个字。如果我们起心动念、言语造作都跟这十二个字相应，没有违背，这是有德。真实起作用，这是道德。能，能是智慧，能是善巧方便，你能够知道一切众生的根性，你知道要用什么样的方式、方法来教导他，决定收到效果。

二〇一二净土大经科注（第88集） 2012/12/25

　你的方法、你的言语用得很巧妙，无不出于圣智。这句话很重要，这是什么？真实智慧。能言善辩，绝不是常识丰富，从广学多闻里头来的，不是这个意思，要从真实智慧，这是佛经上称的辩才。广学多闻是世间法里头所说的辩才，辩才无碍从广学多闻来的。这个不是，这是从清净心智慧里头来的，不一样。

二〇一二净土大经科注（第107集） 2013/1/4

　悟了以后你所说的是你自己的，是从自己心性里面流露出来的。纵然是采取别人的注解，还是你自己心里面流露出来的，与古德的见解不谋而合，那是你自己的东西，这个才是有无量无边的功德。自己没有悟，依照别人的注解依样画葫芦，有的时候还画错了，把意思曲解了，那怎么行？所以最重要的，要记住，依教修行。谈到依教修行，首先要明白道理，要懂得方法，依照这个理论与方法来修正我们的思想行为。真正有了心得了，从我们的心得里面流露出的言语、流露出的善巧方便帮助别人，这个就叫法供养。

普贤行愿品（第13集） 1980前

　善巧方便里面包括就太广太广，机跟缘千变万化，你用得恰到好处，这是理事无碍、事事无碍的境界。你的方法使出来，你的言语说出来，决定让对方醒悟，绝对让对方提升。这不是容易事情，真正叫大学问，没有这个大学问你办不到。我们要懂得，要学，从哪里学起？还是要按部就班，循序渐进。

大方广佛华严经（第1284集） 2004/7/26

　从哪里学起？我老老实实跟你讲，跟你讲真话，从《弟子规》学起。你能够用三个月的时间，用半年的时间，或者用一年的时间，把《弟子规》落实。这是什么？扎根教育，你有根。这门课不是教你会念、你会背、你会讲，没有用，你要做到。

大方广佛华严经（第1284集） 2004/7/26

　什么地方做？日常生活当中，起心动念、言语造作，决定不违背，这是真佛弟子。与一切众生往来，以真诚、慈悲、智慧、善巧方便接引，让别人慢慢觉悟过来，慢慢回过头来，也能像自己一样去学习，信受持名。

净土大经科注（第544集） 2012/10/2

　起心动念，言语造作，我们自己修行，我们帮助一切众生，自行化他，这就是造作。虽有造作，都与经上讲的原理、原则相应。造作是事，事不落空，认真努力去做，尽心尽力去做，做的圆圆满满，心里面一丝毫染着都没有，心里头干干净净。就像《金刚经》上所说的，不取于相，如如不动。这样住在世间，那就是妙住了，这就妙了。

华严经行愿品妙住比丘章（第1集） 1997/7