三心圆发，与佛相应-第600集

　 法语：

　一切境界，了了分明，善亦不取，恶亦不排斥，相信自己决定做得到，谓之信心清净。深心是好德好善，即使被人无故辱骂而欣然接受，不发脾气，不生瞋恨心。决定相信自己可以利益众生，广修六度，普度有情而不着相，为大悲心。这三种心合起来就是发菩提心，即与佛之心相同。

　节录：

　念佛的目的在哪里？其目的是要把我们的菩提心给念出来。我们常常听到学佛的人讲，或者在古人注疏里头看到有「三心圆发」，三心是指什么？就是「直心、深心、大悲心」。菩提是觉的意思，这是印度话翻成中国的意思是觉；换句话说，菩提心就是觉心。

佛说阿弥陀经（第14集） 1983

　觉悟的心是以直心为基础，也就是说以至诚为根本，人心要诚就是觉，不诚就是迷，可见这个诚字太重要，以这个心为基础。深心是好德、好善，这是对自己的；大悲心是对别人的，所以是他受用心。从这个地方看直心是理，真如本性的理体；深心是智慧，是自受用；大悲心是至善，是他受用。我们儒家讲「止于至善」，所以菩提心是至善心，这个善心是从智慧里面生的，而智慧是从真如理体上所生的。所以它是根本、是枝干，它好像是花果，是这么一层的关系。

佛说阿弥陀经（第14集） 1983

　由此可知，菩提心就是自己的真心，而这个心是我们每个人本来具足的，因为它是真的，它不是虚妄的。为什么我们会变成了生死凡夫？实在讲将我们自己的菩提心迷了。菩提是觉，迷了之后变成什么？变成是迷而不觉，从迷而不觉里面这才生邪知邪见，邪而不正，于是乎你的心当然是染而不净，这就变成生死凡夫。

佛说阿弥陀经（第14集） 1983

　但是我们要晓得，不觉、邪见、染污都不是真实的，真如本性里面原本没有这些东西；本性里面本有的就是觉、是正、是净，这是本有的，因此我们必须要建立信心。既然觉、正、净是本有的，我们当然可以证得；不觉、邪恶、染污是本无的，既是本无，我们当然可以断得干净。

佛说阿弥陀经（第14集） 1983

　菩提心的体是真诚，《观经》里面讲的至诚心，《起信论》里面讲的直心。我们处事待人接物用这个心，快乐无比！真诚心待人，别人欺骗我，用妄心，我知道，我对待他用真诚心。

大方广佛华严经（第2116集） 2010/2/23

　为什么？他没有学佛，他还在迷，我学佛了，我觉悟了，我怎么能跟他一样？无论别人用什么态度对我，我都欢喜，不好的态度对我，我感激他，为什么？他替我消业障，没学佛的时候造业，更何况过去生生世世？他替我消业障，我能不感激吗？我们每天念佛、诵经都给他们回向，所以那是菩提心的深心，清净平等觉。

大方广佛华严经（第2116集） 2010/2/23

　真诚清净平等正觉慈悲，这十个字是什么？这十个字就是真心，这十个字就是大菩提心。真诚是菩提心的体，清净平等觉是自受用，慈悲是他受用，对待一切众生大慈大悲，没有条件。看到别人有困难，我们自己有能力，就得尽心尽力帮助他，没有任何条件，没有分别、没有执着，你说你多么幸福、多么快乐，助人为快乐之本。

大方广佛华严经（第2116集） 2010/2/23

　我用十个字，一生起心动念、处事待人接物都不违背。别人对我虚情假意，我对他真真诚诚，为什么？因为他还想搞轮回，虚情假意是搞轮回，轮回心。我不想搞轮回了，我想这一生能够脱离轮回，了生死出三界，那我就要用真诚。这真诚会上当、会吃亏！不要紧，我就算吃一百年的亏、上一百年的当，我永远离开六道轮回，值得！如果你怕吃亏、怕上当，那好，继续搞轮回。在轮回里头一打转，无量劫！太可怕了，不能再干了。

大方广佛华严经（第1468集） 2005/11/28

　所以我只用一味真诚待人接物，对待自己要求清净决定不染污，平等没有高下，正觉决定不迷惑，清清楚楚、明明白白；对待一切众生大慈大悲，不分种族、不分贵贱、不分贫富、不分宗教信仰，以一片慈悲接触一切众生，这叫学佛。佛是这样的，菩萨是这样做的。

大方广佛华严经（第1468集） 2005/11/28

　我们学佛、学菩萨从哪里做起？从心上做起，这要懂。心像佛，你的言语当然就像佛；言语像佛，你的行为当然也像佛。言语是教，行为是戒律，自自然然合规矩，这样子这一生当中才能了生死，才能出三界，自己得大安乐。

大方广佛华严经（第1468集） 2005/11/28

　我们念佛就是要学佛，就是要成佛，假如我们的心不像佛就成不了佛。佛的心是什么样子？经论里面常讲的菩提心就是佛心。简单的说，第一个，「佛心平等」，我们要学，我们待人接物要用平等心。 「佛心清净」，顺逆境界都能够「外不着相，内不动心」，这是我们要学的，这是佛心。 「佛心慈悲」，大慈大悲，平等的博爱，爱人、爱物。如果我们常常能存这个心，「平等心、清净心、慈悲心」，这是佛心。

阿弥陀经要解大意（第5集） 1986

　心要像佛，心是佛心，你的言语当然是佛的言语，你的言语一定对众生有决定的利益，不会欺骗众生，不会害众生。行是行为，一切的造作都是帮众生开悟，帮助众生离苦得乐，这是佛的行为。如果我们的行、口、意都像佛，这一声佛号就相应，念这一声佛号的时候，自己就是佛，念念相应念念就是佛。

阿弥陀经要解大意（第5集） 1986

　念这句阿弥陀佛，就是觉正净。这句阿弥陀佛就是平等心，我对一切人阿弥陀佛，对一切事阿弥陀佛，平等！一句阿弥陀佛，是清净心，六根清净，一尘不染，心里什么都没有，只有阿弥陀佛。阿弥陀佛，是大慈大悲。所以念这句佛号，三心圆发了。几个人知道这句佛号的功德？几个人会念？天天念来唱歌，那不叫会念！会念的，决定与自性功德相应。

阿弥陀经疏钞演义（第63集） 1984/12