不怕念起，只怕觉迟-第604集

　  法语：

　我们举心动念都是业，一念善心起，阿赖耶识中即落一个善的种子；一念恶心起，阿赖耶识中即落一个恶的种子，所以不能生恶的念头。烦恼一起，即应马上提高警觉，不怕念起，只怕觉迟。在二六时中若常念佛，则善恶两种境界均离开而超越于三界之外矣！

　节录：

　人生在世，无论在哪一道，生生世世，自己对自己要负百分之百的责任。自己所作、自己所受完全相应，确实善有善果、恶有恶报，因果报应丝毫不爽。包括我们动个念头都在造业，这个念头善，这是善业；这个念头是恶，那就是恶业。起心动念都在造业，何况言语造作。 《地藏经》上说的话一点都不错，说「阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪」。凡夫粗心大意，自己完全不知道，有意无意之间，我们造业从来没有断过，一分一秒都不断，都在那里造。

二〇一二净土大经科注（第227集） 2013/3/23

　佛在经论上告诉我们，阿赖耶识是落印象，印象落在里面就好像它是一个资料库、仓库一样，它都收集起来，它有集起的作用。如果我们不落印象，那就了不起，就是佛与大菩萨，没有资料给你记录保存。只要有资料记录保存就有果报，善的种子一定有善报，恶的种子一定有恶报，善恶报应丝毫不爽，你能逃得过吗？逃不过。

阿弥陀经疏钞演义（第185集） 1984/12

　我起心动念无论是善念、是恶念，以前我们不知道，认为善念很好，恶念不应该造，现在我们明白了，都不能造。为什么？善业三善道，恶业三恶道，三善道、三恶道都不能够出离六道轮回，问题在这里，不能出离六道轮回。佛教我们什么？六道是苦海，苦海无边，脱离六道就是脱离苦海。

二〇一二净土大经科注（第19集） 2012/11/13

　譬如我们讲功夫成片，往生西方净土是最下品，下品下生的，下品下生最低限度也要消现前的业障，带业只能带旧业不能带新业。我念佛了，一面念佛一面还要造罪业，这样能往生吗？不能往生。我今天念佛，昨天我造的业，从今天起都不造了，这个可以往生，过去所造的罪业从今以后不造了，所以只能带旧业不能带新业，这一点诸位一定要记住。绝对不能一面念佛一面还造业，这样子搞法是不能往生的。

阿弥陀经要解大意（第3集） 1986

　说到「业」，微细的业就是念头，我们起一个善念就是善业，起一个恶念就是恶业，恶业不能带，善业也不能带，所以佛教给我们这个法门叫修净业。什么叫净业？善恶两边都离开就清净了，这样说来，当然恶事我们不能做，善事要不要做？善事应当做，做了那我不就带了？佛告诉我们，事情要做，不要着相，那就不带。事情没有做，天天在想，我没做事情，你想，想是执着，还是带着，还是不行，所以最要紧的是心清净，作而无作，无作而作。

阿弥陀经要解大意（第3集） 1986

　我造一切善利益众生，不着相，不要天天想着「我做多少好事情，佛菩萨一定会保佑我。我对人有多少利益，给人多少恩惠」，常常念着这个，这就是业，这个业会把你紧紧的拉在娑婆世界使你去不了，要把这个全放下。好事尽管做，与大众结法缘，决定不着相，做完了，心地干干净净，想都不想它，想什么？想阿弥陀佛，念阿弥陀佛、拜阿弥陀佛，那你就决定成功，这样就叫做净业。带业最低限度要这样子做法，我们才能成就。

阿弥陀经要解大意（第3集） 1986

　这个净业就是用念佛的方法，念到自己身心清净，自然感得西方极乐世界。我们这一句阿弥陀佛，说老实话，欲界里头没有，色界里也没有，无色界也没有，换句话说，六道里头没有阿弥陀佛。天天念阿弥陀佛，天天想阿弥陀佛，造这个业，六道里头没地方受报，果报在西方极乐世界，这个道理一定要懂。

大乘无量寿经(当生成就第一法门)（第10集） 1990/7

　心里面只要一起念头，不管这个念头是善是恶，只要有念就赶快换成阿弥陀佛，这就对了。正是古德所说「不怕念起，只怕觉迟」，觉是什么？换成阿弥陀佛就是觉。不念阿弥陀佛，就都是妄想、都是妄念。

阿弥陀经疏钞演义（第55集） 1984/12

　因为自性清净心中，本来无一物，没有念头。一有念头，马上要觉悟，立刻「南无阿弥陀佛」。为什么？一起念头，自己晓得迷了，南无阿弥陀佛，我又觉了，一觉，妄念就没有了。所以初步用功夫，一起念，马上用「阿弥陀佛」代替它。因为你起了个念，是迷、是烦恼，这一句阿弥陀佛是悟、是觉，把烦恼立刻伏住，这念的方法就得法。

阿弥陀经疏钞演义（第21集） 1984/12

　南无阿弥陀佛，这六个字翻成中文是「皈依无量觉」。这一句佛号，不但与西方导师阿弥陀佛心心相印，那是取得他力必要的条件（这个法门叫二力法门），更重要的是自力，自力就是念念唤醒自性觉。觉了，性就净；觉了，障就断了。

阿弥陀经疏钞演义（第21集） 1984/12

　这个道理真正搞清楚、搞明白的人，他有福了，他终于明白过来，不再迷惑了。明白之后是个什么样子？念念都是阿弥陀佛，那就是大势至菩萨所说的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。他起心动念没有别的念头，就是一句佛号。心上有佛，口上有佛，看一切众生个个都是阿弥陀佛，不再有怨恨、不再有烦恼，他一生决定往生成佛，毫无疑惑，这是一个觉悟明白人。

二〇一二净土大经科注（第227集） 2013/3/23