尽心尽力去修普贤大士之德-第1345集

　法语：

　西方极乐世界是普贤大士之德的世界，凡是往生西方世界的人，普贤大士之德都修得圆满了。我们真正要想往生西方极乐世界，不能不修普贤大士之德，要尽心尽力去修，一定要真干才行，光念阿弥陀佛不修德不行；念了真修，才成就无量功德。

　节录：

　净土经论里面告诉我们的极乐世界，那一边的居民，个个把这十大愿王都做到了，你看看「咸共遵修普贤大士之德」，说明什么？说明西方极乐世界是普贤大士之德的世界。我们真正要想往生西方极乐世界不能不干，不干去不了，干少分都行。把普贤大士之德，这满分是一百分，如果真正做圆满了，往生西方极乐世界实报庄严土上上品往生。那我们只有一分、二分，我们生凡圣同居土下下品往生，行！能往生就不错了。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　所以普贤大士之德要修，尽心尽力去修，不能不修。头一个要学礼敬，对任何人都要有恭敬心、都要有礼貌，别人对我没有，我对别人有，这就对了。一定要真干才行，光念阿弥陀佛不修德不行，阿弥陀佛解行相应。只念不修，没有办法，念了真修，才成就无量功德，这个不能不知道。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　「二者，称赞如来」。你看他这里没有说称赞诸佛，这马上就换了，他换这个名称用意我们要清楚。经上凡是讲诸佛是从相上讲的，讲如来是从性上讲的；讲诸佛是从事上讲的，讲如来是从理上讲的，这诸位就更清楚了。称赞不能随便称赞，他没有真正的德行不能称赞，他有德行一定要称赞。也就是说，这个人行善要称赞，这个人作恶不能称赞，他搞的是贪瞋痴慢，那怎么可以称赞？如果他修的是戒定智慧，这个可以称赞，舍己为人是可以称赞，自私自利就不能称赞，这个要晓得。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　第三，「广修供养」，这条重要！

　想发财的人，修财布施，财不要为自己，财要为广大群众，你就真的发财了。我们要聪明智慧，就要修法布施。无畏布施的果报是得健康长寿。什么叫无畏？别人有困难的时候，有恐怖的时候，有畏惧的时候，你能够帮助他化解，让他身心得到平安，这叫无畏布施。修无畏布施最方便的、最简单的，采取素食，不吃众生肉。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　第四，「忏悔业障」。前面三种都是修德，积功累德，如果业障不忏除，你所修积的功德就漏掉。好像我们拿一个杯子盛水一样，上面把水灌进去，它底下破了，就漏掉了。你功德盛不住，你必须把这个漏洞补起来，业障就是漏洞，这个东西是损耗功德的，要把这个补好。用什么方法补？忏悔。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　用什么方法忏悔？我们凡夫在六道里搞轮回，迷失了自性，不知道修善的好处，造作许许多多的恶业，杀盗淫妄、贪瞋痴慢，谁不造？自己也不例外。学佛之后这才明了，做错了！已经错了，没关系，希望从今之后再不要做错了，那就对了。章嘉大师教我忏悔的方法，「后不再造」，这叫真忏悔。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　第五，「随喜功德」。随喜功德是破除嫉妒傲慢，嫉妒傲慢是大烦恼，人为什么造业？主要都是在这个地方，看到别人有好事，自己不如他，嫉妒傲慢就起来了，想尽方法去障碍他、去破坏他。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　修随喜功德便宜占得很多，为什么？出的力很少，收的效果太大了。譬如讲经，讲经的法师还要预备这个课程，还在讲台上辛辛苦苦讲，他在旁边劝几个人来听，他的功德跟法师就平等，你说哪个划得来？明了这桩事情了，我们把眼睛看远一点、看大一点，西方极乐世界阿弥陀佛辛苦！五劫修行建成极乐世界；你看十方诸佛菩萨都劝人到极乐世界去，去修行，去接受教诲，弥陀在那里辛苦教诲，他们只是劝导人，他们的功德超过阿弥陀佛。你看西方极乐世界那么多人去，为什么？一切诸佛劝导的。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　第六，「请转法轮」。

　请佛转法轮就是讲经教学，这个功德大了。功德跟福德在事上讲是相同的，用心就不相同了，完全为的是利益别人，请佛到这里讲经，让许许多多人接受佛陀的教诲，不为自己，自己没有丝毫的贪图，那就是功德；如果请佛来的时候，讲经说法，把这个功德回向给我，保佑我平安，保佑我家庭事业发达，那就变成福德，念头不一样。最大的福是什么？帮助别人破迷开悟。我没有能力，佛有智慧，请他来教学，来成就这个功德，这用意在此地，这是我们不能不知道的。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　第七，「请佛住世」。这是佛陀在世的时候，请他住世的时间长，教化众生就多。

　这七条是愿，后面三条，古大德告诉我们叫回向。 「常随佛学」是回向菩提，「恒顺众生」是回向众生，「普皆回向」是回向法界，也就是回向性德。常随佛学这句重要，常是永远不中断，我们跟谁学？跟佛学，你就没错，为什么？他是大彻大悟、福慧圆满的人。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　因为我们人的身体还在这个世间，日子怎么过？恒顺众生，随顺。什么都好，我要到极乐世界去，这世界什么与我没什么关系了，有什么过不去的？还有什么好争的？真正做到「于人无争，于世无求」。无论顺境逆境，没有欢喜，也没有悲哀，平常心看待，跟一切众生结善缘。众生做错事情，他有傲慢、嫉妒这个习气，你就别劝他，不批评，也不要把事情放在心上，心里只有阿弥陀佛。有善根的人劝他念佛，没有善根的人随他去。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　最后「普皆回向」，你心量拓开了。 「心包太虚，量周沙界」，有这么大的心量你才能成佛，没有这么大的心量成不了佛，顶多是在菩萨位次上。成佛是要帮助遍法界虚空界一切众生都能证得究竟圆满，这是成佛的心。不再有分别了，像我们这个经题，清净心现前了，平等心现前了，大觉心现前了，清净平等觉，这个就是无上菩提心，这就是我们自己的真心。念念不为自己，念念为的是整个宇宙的全体，普皆回向。

净土大经解演义（第98集） 2010/8

　修净土的人就是修十大愿王，一句佛号里面就圆圆满满的包括十大愿王。如果念这一句「阿弥陀佛」四个字，这四个字里没有十大愿王，那就是有口无心，白念了，那就是古人讲的「喊破喉咙也枉然」！十大愿王要落实。

大方广佛华严经（第147集） 1999/6