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法语：
我们这一生要下定决心，咬紧牙根，好好的忍耐一下，不许烦恼起现行，怎么忍法？外，不受环境诱惑；内，降伏自己的烦恼习气，贪瞋痴慢这是烦恼习气，另外还有疑、恶见等六个根本烦恼，我们这一句佛号要能压得住，这样往生极乐世界才有希望。
节录：
净土法门老实说就是修清净心而已！所谓「心净则土净」。我们一天到晚念这句阿弥陀佛，你有没有想到，我天天念，我想得个什么？我有没有得到？念这句阿弥陀佛就为了得清净心。清净心是不是真得到呢？清净心是一念不生，这个心清净了；心里头还起心动念，这个心不清净。如果心里面还有妄念纷飞，我们这一生念佛不会成就的，只可以说跟西方极乐世界结个善缘而已。这一生能不能往生？不能往生。
阿弥陀经疏钞演义（第106集） 1984/12
所以往生，也就是我们讲修净土，功夫有三等：上等的是理一心不乱，断见思烦恼，分破无明，这是上乘功夫；中等的，无明没破，见思烦恼断了，这是事一心不乱。 《无量寿经》里面讲三辈，上辈、中辈、下辈。下辈的伏惑，你烦恼没断，这一句阿弥陀佛能压得住，换句话说，你烦恼不会起现行。心里才一动，马上就变成阿弥陀佛，功夫就是这样的，这叫带业往生。业障习气有第一念，第二念就变成阿弥陀佛了，这叫伏烦恼，这叫做功夫成片，三辈九品里面是下三品往生，这是我们人人都可以做得到的。
阿弥陀经疏钞演义（第106集） 1984/12
我们古人有个比喻说「石头压草」，草根虽然没有除，石头压了它，它不能往外生长，石头压草就是功夫成片的意思。草根除掉则是一心不乱，一心不乱它永远不生。但是你有石头能压得住，这行，决定能往生，这叫带业往生，生同居土。但是这个功夫从哪来的？从忍辱，忍辱有力量。
无量寿经（第22集） 1989/4
佛门古大德有一句话说，「看得破，忍不过」，忍不过还搞轮回，继续搞三途六道。真正有作为的人，咬紧牙根要把它忍过，忍人之不能忍。什么事人不能忍？就是这些妄念，一般人不能忍的你能够忍，你能够把它放下，你能够置之于度外，从念头里面把这个东西除掉，你这一生就能成无上道。
华严经讲述菁华（第113集） 1998
这一生要下定决心，咬紧牙根，好好的忍耐一下，不许烦恼起现行，要忍耐一下。怎么忍法？外，不受环境诱惑；内，降伏自己的烦恼习气。烦恼习气，贪瞋痴慢这是烦恼习气，这里头还有疑、恶见，六个根本烦恼，我们这一句佛号要能压得住。
大乘无量寿经（第84集） 2000/4/15
其实我们每一位同修都是这个样子，过去生中曾经遇到这个法门，曾经学习这个法门，学习的功夫不到家，烦恼伏不住，所以又搞六道轮回。这一生又碰上了，过去的善根再接上，接了轨；接了轨，这一生要真干；如果不真干，又跟过去生一样，好！再等待来生来世了。可是要想一想，世间太苦了，还愿意再来一次吗？如果真正知道世间苦，不想再来了。
大乘无量寿经（第84集） 2000/4/15
我们凭什么能信？以前李老师告诉过我，我们不凭别的，单单凭这两千年来，就是佛教到中国这两千年来，祖师大德他们有德行、有学问、有智慧，他们不是糊涂人，这些人都信，都给我们做出信愿行的榜样，我们能不信吗？这就是我们为什么要相信的真凭实据。我们不是迷信，佛菩萨会骗人吗？佛菩萨教我们，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，难道他还妄语吗？还欺骗人吗？这不可能的事情。
净土大经解演义（第482集） 2011/7/6
听经能帮助你，帮助你信心坚固，帮助你化解你内心里面的疑虑，你的怀疑、你的顾虑全部能化解，然后这句佛号很容易化解。佛号现在压不住，是佛号的功力，敌不过烦恼习气，你要努力把烦恼习气放在一边，不要去想它。你愈想它愈厉害，你不想它、不理它，慢慢它就下降、降温了。
学佛答问2008/3/21
你对于佛号要加强，天天想佛、天天念佛，佛号的力量上升，到上升超过它就压住，就这么个道理。所以不可以怀疑：佛号不行，没有用处，压不住。那你就永远压不住。所以这个道理要明白，我们的功力还不够，你想想看，你自己天天跟烦恼打交道多少年了？你念佛才几年？你这么一想就明白了，我烦恼习气年代久远，我念佛才几年怎么压得住？所以努力提升，将来一定会压住。
学佛答问2008/3/21
努力天天干、时时干，念念不忘干这个事情。久而久之效果出来了，这个烦恼它起来的频率少了，能够保持二个小时、三个小时不起念头，这不错了。二、三个小时不起一个妄念，就是没有喜怒哀乐爱恶欲，你都能控制得住，一般人修行要多长的功夫？要十年，你才能够压到二、三个小时。古来祖师大德的经验是一枝香，一枝香长香是一个半小时，一枝香还有三、五个杂念，这要多长的时间？一般讲真正用功要三年。这样养成习惯，临终往生就有把握。
大方广佛华严经（第1278集） 2004/7/22