不再造恶业-第617集

　 法语：

　西方净土虽然讲带业往生，但「只带宿业，不带新业；只带种子，不带现行」，也就是现在所造的恶业不能带。所以真正觉悟的人，从觉悟的那个时候起，就决定不再造恶业，起心动念不再搞自私自利了，这样念佛功夫才能得力。

　节录：

　西方净土虽然讲带业往生，古大德讲得很多很多，「只带宿业，不带新业；只带种子，不带现行」，这个话讲得很清楚、很明白，你现前这个烦恼不能带，过去所造的恶业能带，现在所造的恶业不能带，要懂这个道理。所以真正觉悟的人，他从觉悟那个时候起，就决定不再造恶业，起心动念不再搞自私自利。

大乘无量寿经（第86集） 2000/4/29

　在净宗里面讲，旧业是过去所造的，新业是现在所造的。过去是几时？昨天所造的那是过去的，今天上午所造的是过去的，现在前一分钟造的是过去的，那都叫旧业，都能带走的。不带新业是什么？现在造作的。现在是什么？现前一念。所以往生的人，临命终时最后一念是阿弥陀佛，他前一个念头是贪瞋痴慢都没有关系，只要最后那一念是阿弥陀佛就行了。

学佛答问2009/1/16

　听到这个说法，多造一点恶业没关系，临命终时我只把握最后那一念就成功了。理上讲是如此，事上讲，恐怕到那个时候你自己把握不住，最后一念贪瞋痴冒出来，那你一生全毁掉了。所以平常就好像练兵一样，最后那一念是打仗，总要把它搞熟，熟透了，起心动念都是阿弥陀佛，那你就有把握了；还有其他的念头夹杂在里头，没有把握，这个道理要懂。所以这个新业、旧业是在现前，现前是新业，过去都是旧业，这个要知道的。我们要认真努力。

学佛答问2009/1/16

　真正警觉过来，我从前造业，从今以后不造业了，我依教修行，一定往生。所以自己心里要明了，要检点，我心有没有清净？我对世缘是不是放下？心里是不是二六时中只有一句佛号？对人是不是有一种慈悲心？是不是能尽心尽力去帮助别人？果然都是的，那你可以拍拍胸脯，我决定往生，这是真的不是假的。

阿弥陀经疏钞演义（第77集） 1984/12

　会修的人修什么东西？就是消业障，从早到晚穿衣吃饭都消业障。为什么？饮食不挑剔了就没有业障。这个好吃，多吃几口，贪心起来了；那个不好吃，讨厌它，瞋恚生起来了。所以吃饭是修行，穿衣是修行，走路是修行，一举一动哪一法不是修行？待人接物开口都是修行，这叫大方广佛华严，这华严境界。从你起心动念、言语造作，没有一样不是在修行，都要能回归自性，妄尽还源，这就对了。

人生最高的享受—听经闻法（第3集） 2008/8/16　

　知道自己的毛病、知道自己的习气，就叫做开悟。你实在不知道，念《无量寿经》，三十三、三十四、三十五、三十六、三十七，这五章你念念，对对自己，看自己有没有毛病习气？如果有，你就找出来；找出来之后，从今天起就把它改过来。这个法门从心地上修，心净则土净。

阿弥陀经疏钞演义（第187集） 1984/12

　三十二到三十七品，内容就是讲五戒十善，佛确实慈悲，把我们修学的标准降到最低的水平，五戒十善。五戒十善都不能受持，诸位要知道，六道里面来生人道的身分都得不到，你怎么可能到极乐世界去作佛，哪有这个道理？五戒十善为什么做不到？第一个，是自己无始劫以来烦恼习气太重，你要觉悟，要把这些烦恼习气磨掉。念佛堂念佛，念念要把自性唤醒，念念要求阿弥陀佛、诸佛如来加持，帮助我们从习气烦恼里面省悟过来。下了一个决心，立大志，从今而后永离烦恼，你要真干。

大乘无量寿经（第45集） 1999/4/17　

　虽有烦恼习气，它还没有发作，他这句佛号得力，什么叫得力？这句佛号能把烦恼习气伏住，它并没有断。譬如贪瞋痴慢的习气，贪瞋痴慢没断，这一句佛号行，它有力量，这个念头一动，「阿弥陀佛」自然就把它压下去，在对人、对事、对物不会表现出来。这样的功夫才叫成片、才叫得力。

大乘无量寿经指归（第11集） 1996/4

　不得力的原因，《金刚经》上说得很明白，你没能看破，才会有这个毛病。怎么没看破？你把这些人事物都当真，你不知道一切境界是「凡所有相，皆是虚妄」，这是叫你看破。看破了你的功夫就得力，你很喜欢的人，那个喜欢的心也平静一点，你所讨厌的人，你讨厌的心也会淡几分，为什么？凡所有相，皆是虚妄。你的清净心、平等心就能够现前，清净、平等是真心、是本性，虽未能见性，但是你确实是向明心见性这个方向、目标在精进，这就好，这就叫功夫得力。

大乘无量寿经指归（第11集） 1996/4

　念佛功夫端在身心清净，心地愈清净，今年比去年清净，去年比前年清净，一年比一年清净，好境界。从哪里看？一年比一年烦恼少，烦恼轻了，一年比一年轻。真正能提升到一个月比一个月轻，你决定得生，你就没有问题了。如果境界现前还发作，顺境里头有贪心，逆境里头有瞋恚心，还会有这个念头起来，念佛功夫不得力。

净土大经解演义（第430集） 2011/5/31　

　日常在生活当中，工作处事待人接物，时时刻刻都在考验我们的功夫。所以能不能往生，有没有把握往生，不要问人，你问你自己，清清楚楚、明明白白。我能不能生净土？我应不应该生净土？自己比什么都清楚。

净土大经解演义（第430集） 2011/5/31