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法语：
一个人没有任何宗教信仰，心地善良，能够往生西方极乐世界吗？如果他不相信有西方极乐世界，不想去西方极乐世界，就去不了。在临终还没有断气之前，要是听到阿弥陀佛、听到西方极乐世界，心生欢喜，就发愿往生，也决定得生。学佛学一天都可以往生，因为心地善良就是本钱。
节录：
心地善良，在临终还没有断气之前，要是听到阿弥陀佛、听到西方极乐世界，心里生欢喜心，就发愿往生，也决定得生。学佛学一天都可以往生，因为心地善良就是本钱。
学佛答问（第23集） 2000/10
我在美国遇到一位，在华盛顿特区，有个同修一生没有宗教信仰，他开个面包店，这个人非常好，忠厚老成。临终的时候得癌症，医院已经不接受治疗，告诉他没救了。家人领回去，到处求神拜佛，希望有奇迹出现。我们在当地，有学佛的同学组成一个佛教会，华府佛教会，有几个同学去看他，看他那个样子就劝他，人间很苦，不必求病好，念佛求生极乐世界。
净土大经解演义（第11集） 2010/4
把极乐世界依正庄严讲给他听，他听了之后非常欢喜，告诉他家里人，不要给他求医治疗，统统念佛帮助他求生净土。念了三天，他真走了。这是他临命终之前的三天，他念头一转，一念佛，他本来癌症很痛苦，就不痛了，所以他充满信心，三天，很顺利的走了。十念必生是真的，不是假的。临命终时蒙佛摄受，佛来接引，便生极乐，花开见佛，悟入无生。
净土大经解演义（第11集） 2010/4
完全没有宗教信仰，临终听说，他怎么能往生？我们怀疑。佛在大乘经上说明白了，凡是往生净土的人，无论什么方式他往生了，往生是真的，这个人过去生中无量劫里面，曾经供养无量诸佛如来。他今天一听，得到诸佛如来的加持，他就能信、就能愿，他就能一念、十念往生。
二〇一二净土大经科注（第463集） 2013/10
所以，不是偶然，这一生没有机会遇到佛法的人很多，不能说他过去世不是修行人。尤其念这句佛号，无量无边功德，修什么样的功德都抵不过一句佛号。 《金刚经》上说得好，以大千世界七宝修布施，不如为众生说一句偈，没有这个功德大。为一切众生说一切经，说《大藏经》，没有教人念一句佛号的功德大。为什么不念佛？
二〇一二净土大经科注（第463集） 2013/10
我们心里起心动念，西方极乐世界人统统知道，无需要「神明克识」！所以我常说，念佛人是世出世间第一善人。为什么？他知道这个事实状况，不敢起心动念起一个坏念头，那不就是第一善人吗？起一个坏念头，阿弥陀佛晓得，观音、势至晓得，西方世界无量无边的那些天人没有一个不晓得，这是千真万确的事实。
无量寿经（一次宣讲）（第74集） 1987
所以一个真正念佛人，真正希望往生西方极乐世界，心善、语善、行善，三业纯善才能够与西方相应，因为那个地方诸上善人俱会一处。我们念佛念得再多，三业不善，三业不清净，不能往生。所以我们看到的念佛人多，往生的人少，什么原因？就是他这句佛号与清净心、与善行不相应，这样念法不能往生。
无量寿经（一次宣讲）（第74集） 1987
如果你的念头不善、行为不善，一天到晚念阿弥陀佛，一天念十万声佛号不间断，将来还是不能去。念佛何以不能往生？你每天执持名号是口善，你心不善、行不善。往生西方极乐世界的条件是要三业清净，三业里面最重要的是心，心净则佛土净，心善你的言行一定善，这样才能往生，这个道理我们一定要懂得。
地藏菩萨本愿经（第24集） 1998/5
所以你看《无量寿经》讲往生的条件，无论是上辈、中辈、下辈，最重要的条件「发菩提心，一向专念」。如果我们只做到一向专念，没有发菩提心，不能往生。经上讲临终一念、十念都能往生，为什么？菩提心。菩提心是心善，心善、行善一生没念佛，到临命终时念一声、念十声，都决定往生。如果没有发菩提心，心不善、行不善，天天念阿弥陀佛，古人讲「喊破喉咙也枉然」！
地藏菩萨本愿经（第24集） 1998/5
西方极乐世界是「诸上善人俱会一处」，我们不善跟他格格不入，没有法子相处，他们都是上善，我们一定要明白这个道理。为什么每天拼命念佛？怕临命终时忘掉了。每天念佛就跟训练一样，所谓是「练兵千日，用在一朝」。平常不断的训练，时时刻刻提起这句佛号，提起这句佛号用意很深、很广，不但是不能把佛号忘记，不能把佛的心、佛的愿、佛的行忘记，我们的心要跟佛心一样。
地藏菩萨本愿经（第24集） 1998/5
所以听到佛号、见到佛像，就要想到我的心要跟他一样，我的愿要跟他一样，我的行要跟他一样，你就决定得生。心、愿、行相应就是发菩提心，这是往生必须具备的条件，真正能够心、愿、解、行与阿弥陀佛都相应，这是圆满的菩提心。所以世间名闻利养、五欲六尘当然放下，荣华富贵不能常保，一定要修德，要看得远，要看得大。我们在这一生当中，生命很短促，世间很苦，我们往远处看、往大处看，前途一片光明。
地藏菩萨本愿经（第24集） 1998/5