三根普被，利钝全收-第618集

　  法语：

　念佛法门真正简约、要约，名副其实，人人能修，人人能成就，就看自己肯不肯，只要能信、肯发愿，无上菩提个个人都有分。上自等觉菩萨，下至地狱众生，无一不度，三根普被，利钝全收。

　节录：

　念佛法门真正简约、要约，名副其实，一点都没错，人人能修，人人能成就，就看你自己肯不肯。换句话说，无上菩提个个人都有分。不要以为我很愚痴、很贫贱，没有一个人没分的，三根普被，利钝全收。

阿弥陀经疏钞演义（第24集） 1984/12

　诸佛菩萨在十方世界帮助众生，所谓是「随类化身，应机说法」。众生族类不相同，程度不一样，佛说法最重要的是契机，因此佛现身说法所说的是有限，释迦牟尼佛在我们这个世间示现也是有限的。可是净宗法门、念佛法门，所谓是「三根普被，利钝全收」，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生都适合，就是它契机普遍，哪一个法门都不能够跟它相比，普应群机。

大乘无量寿经（第97集） 2000/8/26

　所以一切诸佛不论现什么样的身形，没有不讲净土教的，没有不教导人修学这个法门，这是无比殊胜。只要能信、能解、能发愿、能依教奉行，十念必生，闻名信受一生成就。还有哪个法门比这个殊胜？没有了，所以说独妙。

大乘无量寿经（第97集） 2000/8/26

　它能令各种不同根性的众生平等成就。这个难！一切众生里面菩萨高，菩萨里头等觉菩萨几乎跟佛证得同等的境界，诸佛如来还是用这一句阿弥陀佛来帮助他成就。这个我们相信。 《华严经》上我们看到，十地菩萨都用念佛法门，文殊、普贤两位大士教导他们；文殊、普贤在华严会上是毗卢遮那如来的帮手、是毗卢遮那如来的助教。

大乘无量寿经（第97集） 2000/8/26

　菩萨好不容易修到登地了，十地菩萨始终不离念佛；始是初地，终是十一地，十一地等觉，这是我们在《华严经》上看到的。初地以上到等觉，他们修什么法门？念佛法门。我们从现在就开始念佛了，所以华严会上这一些法身大士看到我们赞叹不已，他们到那个境界才知道念佛殊胜，我们现在就知道。想想看，我们的成就超过他们。可是要记住，你不往生就不超过他们；你要往生到极乐世界，真的就超过他们。

大乘无量寿经（第97集） 2000/8/26

  「诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海」，这是善导讲的。一切诸佛出现在世间，只有一个意思，劝大家念佛求生净土，其他法门是附带说的，这个法门是主要的，一定要知道。你不相信这个法门，佛再教给你别的法门，别的法门是给你种善根，不一定这一生能成就，净宗法门这一生当中决定成就，所以这个法门稀有难逢。

净土大经解演义（第519集） 2011/8/2

　理太深了，念佛太容易了，就是行容易，知太难了，叫知难行易的法门。不知道没有关系，你老实念，到极乐世界就知道了。条件决定是真信，一点怀疑都没有，虽然经教不懂，我真相信，我真愿意往生。蕅益大师说，能不能往生决定在信愿之有无，我有信有愿就决定得生；生到极乐世界品位高下，那是你念佛功夫的浅深。能不能往生决定在信愿之有无，有信有愿，临命终时一念都能往生，所以一念十念都可以往生。可见得信愿重要，决定不能怀疑。

净土大经解演义（第519集） 2011/8/2

　我们烦恼业障再重，只要你信，只要肯去，没有一个去不了的。你说我不认识字，我不会读经，不要紧，只要念这一句阿弥陀佛就成功，这个例子我们看到很多。一句阿弥陀佛，把妄想分别执着统统念掉，他就相应，往生的瑞相往往比通宗通教的这些大德还要殊胜很多。这个法门是世尊给我们选择的，世尊在《大集经》里，为我们后世众生普遍授记，「正法戒律成就，像法禅定成就，末法净土成就」，你说多殊胜！

大方广佛华严经（第104集）

　经上告诉我们，五逆十恶罪都能够念佛往生，其他的法门门槛高，条件很苛刻，你不符合它的标准，你就不能成就。唯独这个法门，简单、稳当、快速，成就又那么圆满，所以世尊特别赞叹。不但世尊赞叹，所有一切诸佛如来都赞叹。

大方广佛华严经（第311集） 2000/5/31

　我们想想我们如果除了这个法门，哪一个法门我们能修得成功？八万四千法门，门门都要断见思烦恼，我们有没有能力？纵然有能力断见思烦恼，才只不过是小乘阿罗汉果，出离六道轮回，没有脱离十法界，还要继续断尘沙烦恼，破无明烦恼，才能超越十法界，我们有这个能力吗？

大方广佛华严经（第311集） 2000/5/31

　须知除净宗之外，所有一切法门都没有带业的，必须消业，必须断烦恼。唯独这一门可以不需要，能带业往生，烦恼不断也能成就。可是这里头要记住，烦恼不断它还有个条件，烦恼要能控制住就能成就，如果不能控制还是不能成就。但是我们晓得，控制住烦恼比断烦恼容易太多了。这是称为易行道，万修万人去。

大方广佛华严经（第311集） 2000/5/31

　佛教导我们用什么方法来控制烦恼？用一句佛号，这个方法妙绝了。我这个念头才起来，不管这个念头是善是恶，只要念头一起来，「阿弥陀佛」，把这个念头压下去，这叫真做功夫，这叫真修行。你能真干，二六时中不间断，三年就有不思议的效果，不要很长时间，三年就能够控制。能够控制，你就能够自在往生，你想到西方极乐世界去，行！随时都可以去，世间纵然有寿命，我寿命可以不要。这个法子好，真是简单，这太妙了。

大方广佛华严经（第311集） 2000/5/31