如何美梦成真？-第634集

　 法语：

　 人生如梦，若过去生修福，这一生享受富贵，是做了一场好梦；前生没有福报，这一生冤家债主很多，是做了一场恶梦。如果我们能把这个世间看作是一场梦，则一切顺逆境缘，自然就不会计较了。我们要做好梦、要做美梦，要使美梦成真，唯有念阿弥陀佛求生西方极乐世界。

　 节录：

　 我们这个人世间是「梦幻泡影」，如果我们能把这个世间看作一场梦，而且在这个梦里头觉悟了「我是在作梦」，你就不会计较了，得意也不会忘形，失意也不会烦恼，为什么？假的，一场梦，不是真的。我们要做好梦、要做美梦，美梦成真，念阿弥陀佛求生西方极乐世界，这是做美梦的方法，这个美梦会成真。

无量寿经（二次宣讲）（第90集） 1990/4

　 实在讲无论是从时间上说、从空间上说、从现象上说，凡所有相皆是虚妄，皆是梦幻泡影。我们试问，当你做恶梦的时候，你在恶梦里有没有感受到苦？地狱确实是个梦境，我们现在也是个梦境，我们现前所感受跟梦中所感受，实在讲没有两样。做梦的时间短，醒过来之后再想一想梦中那些境界，梦中所觉得那些时间之长，我们常常这样想，就会开智慧。与其做恶梦，为什么不去做好梦？

华严经讲述菁华（第28集） 1998

　 世间人都向往美梦成真，可见得大家都想做美梦。人天福报是美梦，十法界里面声闻、缘觉、菩萨也是美梦。可是你要记住，世间人有个妄想搞错了，说美梦成真；美梦永远成不了真，这是实实在在的，决定是「凡所有相，皆是虚妄」。虚妄不会变成真实，这个我们必须要明白，只有往生西方净土，那才是真实，为什么？那个境界叫一真法界。

华严经讲述菁华（第28集） 1998

　 一切法从心想生，只要你常常想它，它就会现前。现在社会人想的是什么？大家都知道，想的是财、色、名、利，人人都想，大家都想，无止境的在想，财色名利现前了，增长了贪心，贪婪，膨胀了贪心。贪会带给我们什么？贪会带给我们疾病，这是不善的心想。

二〇一二净土大经科注（第370集） 2013/7/21

　 极乐世界的人他想什么？只想阿弥陀佛，信愿持名，他没有妄想、他没有杂念。这句名号又是什么？经典、祖师大德都告诉我们，万德洪名，这个名号里头具足无边的真善美慧。所以，你能够常常想阿弥陀佛，念阿弥陀佛，这个梦好，这个梦是世出世间第一美梦，美梦成真。世间幻梦都能成真，何况这是自性第一德。

二〇一二净土大经科注（第370集） 2013/7/21

　 阿弥陀佛四十八愿，四十八愿是缘，自性本具的这是因，因缘具足，这个梦就现前，就变成真的。你要问是真的吗？有人见到吗？有，见到的人很多，往生的人很多。往生的人我们看到，他知道什么时候走，走的时候不生病，走的时候没有痛苦，快快乐乐告诉大家，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛来接我，真走了。留下来的身体，全身柔软，面色都带着笑容，没有痛苦的样子，我们能不相信吗？这是科学做不到的。就像汤恩比所说的，科学永远不能代替宗教，最理想的是科学跟宗教同时并进，人类真正享受到福祉。

二〇一二净土大经科注（第370集） 2013/7/21

　 关键是在起心动念，我们念念修布施供养，没有条件，无条件的奉献。为什么？我们明白自他不二，供养他就是供养自，成就他就是成就自。同样一个道理，毁谤他就是毁谤自，障碍他就是障碍自，一个道理，这是真理。如果我们念念都是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，我们就是把菩萨无量无边功德大海咸入其身，我们摄受变成自己的。

华严经讲述菁华（第28集） 1998

　 我们要真做到，尽可能去做，能做到百分之百你功德就圆满。心无恶念，什么是恶念？十恶。我们今天不要说很高的标准。我们是凡夫，一定要承认业障深重的凡夫，我们从哪里学？从根本法学，五戒十善。 《无量寿经》上所说，三十二品到三十七品所讲的，五戒十善讲得相当详细。佛叫我们做的，我们认真努力做；佛叫我们不可以做的，我们一定要遵守。断恶修善，从这个地方下手。

华严经讲述菁华（第28集） 1998

　 心没有恶念，没有十恶。意无邪思，什么是邪思？一切不如理的思惟都是邪思，就是说你所想的，你的思想、你的见解，与佛在经教里讲的相违背的，都是邪思。头一个违背的，执着我，这是邪思。八十八品见惑，见惑就是错误的见解，思惑就是错误的思想，都是邪思。贪瞋痴慢疑是邪思，身见、边见、见取见、戒取见、邪见是恶见。

华严经讲述菁华（第28集） 1998

　 真正想修行，真正想在这一生中永脱轮回，高登莲品，要认真干，世出世间法只有这个法是真的，别的都是假的。凡所有相皆是虚妄，我们一定把假的舍弃、假的放下，搞真的。果然真正做到心无恶念，意无邪思，耳不闻恶声，口不出妄言，身无邪行，一心一意念佛求生净土。关怀一切众生，关怀社会，爱护社会，帮助大众破迷开悟，帮助大众认识净土，求愿往生，你才是真正弥陀弟子，你是真正发菩提心、行菩萨行。

华严经讲述菁华（第28集） 1998