正念、正语、正思维-第638集

　 法语：

　凡是不善的不要去听、不要去看、不要去想，我们心才能得清净。我们要想阿弥陀佛的本愿功德，念阿弥陀佛名号。念这句佛号叫正念、正语；想西方极乐世界依正庄严，想四十八愿本愿功德，这是正思维。人家对我们有什么冤屈，不要去辩论，不要去想。老实念佛要紧！

　 节录：

　 清净心怎么个修法？离一切恶名，凡是不善的不要去听、不要去看、不要去想，我们心才能得清净。我在讲席里面跟同修们讲了多少次，想呢，想弥陀本愿功德、想四十八愿，就想这个，不要想别的；要念，就念名号功德，念四个字也好，念六个字也好，其他的不要再去念。念这句佛号叫正念、正语；想西方极乐世界依正庄严，想四十八愿本愿功德，这是正思惟。正念、正思惟，这就对了，不要再搞别的。

无量寿经（二次宣讲）（第58集） 1990/4

　人家对我们有什么冤屈，不要去辩论，不要去想，为什么？想一遍又造一遍恶业，那何必？ 「凡所有相皆是虚妄」，只要不执着，统统就没有了，何必还去想它，何必再提？用不着了！老实念佛要紧，所以什么话都不要讲。

无量寿经（二次宣讲）（第58集） 1990/4

　 要紧的，依教奉行，清净心比什么都重要。动一个念头，善念、恶念都不清净。可是善念、恶念不动不行，想不动偏要动，这是佛教给我们方法，动阿弥陀佛的念头。阿弥陀佛这个念头，三善道没有，三恶道也没有，与西方极乐世界相应。以一念止一切妄念，它这个方法方便在此地，不可思议的功德利益也在此地，确确实实能破妄想、破执着。破妄想是破所知障，破执着是破烦恼障，这一句名号功德真的有这么大。

无量寿经（二次宣讲）（第58集） 1990/4

　「一向专念阿弥陀佛」说起来容易，可是彻底要明了其中的义趣也不是容易事情。但是不明了义趣也能成功，那就是没有怀疑、没有夹杂、没有间断就行。没有夹杂，你的心善、念头善、行为善，没有丝毫不善夹杂，你念佛肯定往生。因为西方极乐世界「诸上善人俱会一处」，你是善人，善人将来到哪里去？当然到极乐世界去，所以念佛能往生。我还嫌这个不好，嫌那个造恶，这是你心里头夹杂不善。夹杂不善，念佛往生就有障碍，这是我们不能不知道的。

大乘无量寿经（第97集） 2000/8/26

　 修「纯善」之心，务必使自己在这一生当中，对于一切众生绝对没有一丝毫的怨恨，没有一丝毫不善。众生不善是他的事情，不能把他的不善揽过来变成自己的不善，这就大错特错了！他的不善我们看得很清楚，如果看不出来，那你就变成白痴了，哪有智慧？清清楚楚、明明白白，自己永远保持如如不动，就是《十善业道经》讲的「不容毫分不善夹杂」，我们在这里用这个功夫，在日常生活当中。

大乘无量寿经（第129集） 2001/7/28

　「纯净」，我们的心绝对不能有丝毫染污。什么是染污？七情五欲是染污，我们讲动了感情，喜怒哀乐爱恶欲是染污，要警觉！这个染污就是不净，不净就不能生净土。古大德常常提醒我们「心净则佛土净」，我们心不清净，怎么能生净土？念佛生净土没错，就是刚才讲，你念头才起来，马上就换成「阿弥陀佛」，这样才能生净土，用念佛的方法修清净心，修念佛三昧。不是一面念佛，一面起七情五欲，一面打妄想，那个不行，没有用处，古大德讲「喊破喉咙也枉然」。

大乘无量寿经（第129集） 2001/7/28

　 真心坦诚，真心里头没有东西，什么都没有。你来接触我，我以真的东西告诉你，「南无阿弥陀佛」，这是真的，只有这一句话是真话，是真言，真心利益你；其他的都是废话，都是假话，都不是真的。只有想阿弥陀佛的本愿功德，只有忆念极乐世界依正庄严，这叫正念、正思惟。换句话说，其他的统叫妄想，妄想执着不能再搞下去了，再搞下去没有办法了生死，没有办法出三界，还搞它干什么？

无量寿经（二次宣讲）（第53集） 1990/4

　 大势至菩萨在《圆通章》里面教给我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。我们要忆，忆是心里想，想什么？想弥陀本愿功德。弥陀本愿功德是什么？就是第六章四十八愿。所以这个四十八愿你念得很熟，没有事，这个心里有念头了，就想弥陀本愿，想久了弥陀本愿就变成自己的本愿，我们的心愿跟阿弥陀佛就相同。这是往生西方极乐世界的保证，我们这个世间所谓同志，志同道合必定集合在一起，凭什么往生？凭我们的心愿跟佛相同。所以常常忆念弥陀本愿功德，常常思想西方极乐世界的庄严。给诸位说，这是最健康的思想。

无量寿经（二次宣讲）（第68集） 1990/4

　 你肚子里多少委屈，不要跟人倾诉，不必说，为什么？叫废话。为什么不拿这个时间去念佛？觉明妙行菩萨教我们，「少说一句话，多念一声佛」。为什么那么多的话，杂心闲话？念念都是烦恼。你要是念佛，念念都是圣贤的教诲，与圣贤相应，为什么不干？

二〇一二净土大经科注（第530集） 2013/12/6

　 平常就要练习，无论是顺境、逆境，顺境决定不起贪心，逆境里头决定不起瞋恚心。平常是训练，训练的目的，就是临命终时希望这些念头都不会起来。教你天天念佛，佛念得很熟，临终的一句阿弥陀佛现前，这就决定往生，第十八愿，临终十念、一念决定往生。所以平常功夫太要紧、太要紧，一定要把心定下来，既然抉择这个法门，决定选择这个法门了，我一生决定不改，我就一句弥陀念到底。我天天想阿弥陀佛，想弥陀本愿功德，想西方极乐世界依正庄严，想久了印象深刻，临终一念还是想这个，那就成功了，往生的道理就在此地。

无量寿经（二次宣讲）（第56集） 1990/4