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法语：
要清清楚楚我为什么念佛，我念佛的目的何在，真正知道我念佛是求生净土，到净土是亲近阿弥陀佛，是听他讲经教学，在极乐世界圆成佛道。
节录：
极乐世界不是凡夫，每个往生极乐世界的人，都得到阿弥陀佛本愿威神加持，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨还是天天在学习，阿弥陀佛讲经说法没有中断。换句话说，到等觉菩萨还要学习，为什么？他还没成佛。真正是知无穷，学无厌，中国人讲的「活到老，学到老」，不能一天不读书，不能一天不学习，一天不学习这一天空过了。
净土大经科注（第186集） 2012/2
念佛也是学习，念佛要清清楚楚我为什么念佛，我念佛的目的何在，真正知道我念佛是求生净土，我到净土是亲近阿弥陀佛，是听他讲经教学，在极乐世界圆成佛道；换句话说，到极乐世界去上学去的，这个要很清楚。在极乐世界证得究竟圆满，拿到博士学位，博士学位是佛陀，硕士学位是菩萨，到那去拿学位的这就对了。
净土大经科注（第186集） 2012/2
所以你看看十方世界世出世间统统都在学习，我们今天麻烦出在哪里？疏忽了教学，这出了问题。解决问题把教学找回来，所以现在宗教一定要回归教育，不回归教育宗教可能不能存在。往后的宗教要教育，这个祈祷那些仪式固然是有用，它不是正宗的，它是附带，附带搞这个活动可以，正宗丢掉就错了。
净土大经科注（第186集） 2012/2
我们过去在灌顶法师《大势至圆通章疏钞》，他老人家给我们列了念佛一百种果报，第一条就是无间地狱。我们那个时候年轻，初学佛，看到这一条觉得很不公平，念佛再不好也不至于堕地狱，为什么它前面就是念佛堕恶道？第一百条（最后一条）念佛成佛。这里头告诉我们真正的事实真相，念佛是没错，你念佛的目的何在？如果我们念佛，打佛七，在一起共修，建立道场，好事情，但是如果我们的目的是在营利，用佛教这种手段求自己的名闻利养，这就是地狱的罪业。
净土大经科注（第314集） 2012/4
我们念佛为什么念得不能成就，招别人厌恶，你在搞迷信？不能怪别人，是我们自己依烦恼习气在念佛求生净土，那能行吗？不行。你念佛的目的何在？你去调查一下，绝大多数的人为升官、为发财，求佛菩萨保佑，不是求生净土。他念佛的动机不清净，他念佛的目的跟佛法所讲的反方向，他怎么会有成就？
二〇一二净土大经科注（第317集） 2013/6
但是你想升官发财，佛真能帮得上，为什么？你想的这是果报，果必有因，佛知道因，佛能把这个道理讲清楚，方法给你讲清楚，你依照这个理论、依照这个方法去做，果报能现前，这叫「佛氏门中，有求必应」。真的，求福报得福报，求聪明智慧得聪明智慧，求长寿得长寿，求儿女得儿女，真的是有求必应。这个道理，早年章嘉大师教我的，他说得很清楚，如理如法你去学习，还是你自己修因得的果报。
二〇一二净土大经科注（第317集） 2013/6
佛只能在理论上指导你、方法上指导你，还是得你自己去做，你自己不做你得不到。所以「公修公得，婆修婆得，不修不得」，这是佛说的，佛不迷信。念佛人，你的目的是想求生极乐世界，你一定依实相理。实相理是什么？在净宗法门里面三个条件，信、愿、行。这三个条件，我们看看修净土的人，有几个人真的具足？每个人都说我相信、我发了愿，其实你细心去反省，你的信不是真信。
二〇一二净土大经科注（第317集） 2013/6
这个世间名闻利养，你接触到了你还会动心、你还会贪恋，这信就不真、愿也不真，不是真信切愿。所以你念佛多年，感应都没有，感应没有，到最后就不相信了。这个问题不是出在释迦牟尼佛身上，也不是出在经典身上，是我们自己做的功夫不够，我们自己把经典误会了，不是正确的理解，一知半解，盲修瞎练，还要冤枉佛、冤枉经典，你说你这罪过多重。
净土大经解演义（第83集） 2010/7
多少念佛人到最后不能往生，怨天尤人，怪佛说话不灵。佛讲清楚了，我们自己没听懂。大乘经上常说，心净则佛土净，这是往生的真理。凭什么往生？就凭这一句，我心清净就能生净土。净土从哪里来的？清净心现的。念佛的目的何在？修清净心。我们心里烦恼多、妄想多、杂念多，怎么样把这个东西去掉？用一句佛号帮助我们把清净心找回来。
二〇一二净土大经科注（第317集） 2013/6
清净平等觉是我们的自性，是我们的本性，我们统统有的，不是从外来的，只是现在迷了，不知道了，现在佛告诉我们，我们明白了。一切时一切处起心动念，那是什么？烦恼习气。不怕，念头才动，自己就觉悟到，我的念头（妄想、杂念）起来了。起来怎么办？阿弥陀佛，第二念就归阿弥陀佛，让这个杂念（起心动念）不至于继续。
二〇一二净土大经科注（第317集） 2013/6
所以用一句佛号取而代之，只容许佛号念念相续，不要让杂念相续。你要说杂念没有，杂念没有就成佛了，那西方就不必去了，你已经成佛了。到极乐世界才把这个妄想杂念连根拔掉，我们这个事情是分两阶来办，第一个阶段到极乐世界，第二个阶段再拔除病根。
二〇一二净土大经科注（第317集） 2013/6