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法语：
悟入甚深法界，解得愈深，对佛所说法信得愈切，相信才肯奉行，一面做一面求解，解与行相应，能有深一分的行即有深一分的解，于诸无量法门均能受持不忘。
节录：
我们今天接受佛教育，如果没有能够理解，因为信心跟理解完全成正比例，你解得愈深，你信得就愈深。你为什么不相信？你没有理解。所以很多同修告诉我，「好像我都明白了，但是我做不到」，其实这一句话有问题。我早年学佛跟章嘉大师，大师给我讲过，佛法是知难行易。你为什么做不到？你了解得不够。如果你真的了解，没有做不到的。所以我们做不到的时候，自己一定要回头去检讨，我解得不够深。如果真正明白了解，没有做不到的，这是事实。
大方广佛华严经（第563集） 2002/1/6
你搞清楚、搞明白，疑惑没有了，你能够生起真正的信心，「信为道元功德母」，你修学的脚跟站稳了。从这个基础再往上提升，境界就愈来愈好，这是个基础，信心是基础。我们今天实在讲信心不足，古人所谓是露水道心，禁不起考验。为什么信心建立不起来？大乘经教听得太少，没能理解，没能够懂得，所以才有这些毛病产生。
大方广佛华严经（第103集）
你真正懂得，通达明了，哪有这些弊病？换句话说，你现在为什么还会有烦恼？你为什么不自在？你为什么不安乐？都是对于事实真相没搞清楚。真正搞清楚，我们功夫不到，那个没有关系，自己会有信心，我努力一点，早晚我一定能达到这个境界。
大方广佛华严经（第103集）
真正修行人没有别的，是把你所修的当作这一生当中第一桩大事来看待；纵然我不能把所学的百分之百做到，至少也能够做个两分、三分，就有受用；能够做到一成、两成，功不唐捐。每一个人修行都是这个经历，那些菩萨们修行成佛也没有例外的。刚刚接触，我听了一百分，我能做到一分、做到两分，老师看到，这个学生可教，他慢慢会增长。做得愈多，理解的就愈深愈广，解得愈深愈广，你做的决心就愈恳切，解跟行相辅相成。
大方广佛华严经（第227集）
如果一生只注重在经典理论上的研究、讲解，一分都没有去做到，你的解分也是有限的，也止于这个范围，不能够突破。要想深解义趣，一定要有修行的功夫；没有修行的功夫，深解谈不上。深解义趣，老师帮不上忙，老师帮助我们是有限度的、是有范围的，这个道理一定要懂。真的古人所谓是「师父引进门，修行在个人」，再好的老师对我们的帮助都有一个界限，要突破界限，完全是靠自己。
大方广佛华严经（第227集）
所以佛教导我们修行，修行是修正错误的思想行为，要怎么做？解行并重，不能偏在一边。清凉在《华严》注解里面说得好，「有解无行，增长邪见；有行无解，增长无明」，可见得偏在一边都不行，决定要解行并重。
华严经讲述菁华（第344集） 2000/8/17
解行并重是我了解多少我做多少，不做不行。你能做到，你的悟性就又升一级。行帮助解，解帮助行。如果只解不行，不论你读多少经，你在经教上下多少功夫，你不能够依教奉行，智慧不开。你只是读得多、记得多，你也会说，不是你自己的真智慧；换句话说，你所说的都是别人的，经典是释迦牟尼佛的，注解是祖师大德的，没有一句是自己的。
华严经讲述菁华（第344集） 2000/8/17
你要有行，那就有自己的，从自己内心心性里面流出真智慧，真智慧展开经教，我想的跟佛说的一样。确实是一样，为什么？佛所说的是从自性本具般若里头流露出来的，我自己自性本具般若也流露出来了，跟佛菩萨讲的没有两样，这叫「佛佛道同」，我们同一个自性。不做怎么行？做，克服烦恼。
华严经讲述菁华（第344集） 2000/8/17
这就是讲，行要紧，行帮助解，解又帮助行。解得愈深愈圆，而后行就圆了。行就是生活，就是日常生活，你的生活更圆满、更自在、更幸福，解圆了。从初发心一直到如来地，解跟行相辅相成。像爬楼梯一样，愈爬愈高，这里头其味无穷。我们佛法里常讲法喜充满，你能不能得到法喜？问题就是你肯不肯去照做。
金刚般若研习报告（第39集） 1995/5
真正发心去做，我解得一分，我就做一分，我做到一分，我那个解又会增长一分，你就能解得两分；解得两分，回过头来，你又会做到两分。所有一切诸佛菩萨圆成佛道，就用的是这个办法，所以我们对于解行要非常重视。
金刚般若研习报告（第39集） 1995/5
我们学佛，要想得到佛法真实的利益，你要不真干怎么行？所以经不可不读，读了之后不可不解；不但要解，佛在《金刚经》上特别嘱咐我们，要「深解义趣」。你解得浅不行，你要解得愈深愈广，你就愈有受用。深解义趣之后要落实，把你所信的、所解的落实到生活当中，变成自己的生活，经典里面的道理变成自己的思想、变成自己的见解，经典里面所讲的教训变成自己的行为，你说这多快乐！这个道理我们要懂，一定要落实。
善财童子参学报告（二二）（第1集） 2001/5/21
清凉大师在《华严经》上教给我们「信、解、行、证」，我们过诸佛如来的生活，过法身菩萨的生活，不离开现在这个社会，不离开现前生活环境，可以做得到，这叫做超凡入圣；超凡入圣不是要等到来世，就是现在。
善财童子参学报告（二二）（第1集） 2001/5/21