何为福慧具足？-第584集

　 法语：

　知万法皆空，一切相虚幻不实，是慧；六根清净，心地一尘不染是福。福相是空的相，举动不稳重不是福相。有钱有势不是福，身心无事是福。一天到晚在名利场中争逐，并非有福之人；人非有品不能闲，一肚子学问又有才干，而过隐士生活，其品德之高，超乎凡情之表。

　 开示：

　万法皆空，包括我自己的身体都是虚幻而不可得。 《般若经》上讲得好，「一切法，无所有、毕竟空、不可得」。真正能把世尊这样的教诲落实在生活当中，那你就天天有进步，天天智慧增长。就像惠能大师在《坛经》里面所说的，他跟五祖讲的，「弟子心中常生智慧」。那个境界不是天天生智慧，是念念生智慧！这是什么人？法身菩萨。明心见性，念念生智慧，他不生烦恼；烦恼没有了，断干净了。

中峰三时系念法事全集（第53集） 2003/7/5

　在日常生活当中，处事待人接物一定要随顺经教，决定不可以随顺自己的烦恼习气，那你就没有进步；起心动念非常容易冲动，这功夫不得力。在中国从前老人，像李炳南老居士常常给我们讲，这是什么相？薄福之相，没有福。我们想想对，有福的人怎么样？他稳重，还有有福的人他缓慢，不是那么急急躁躁很容易冲动，薄福。老师以前教导我们，薄福之人要原谅他，对他要敬而远之，他很容易生事。

大方广佛华严经（第1048集） 2003/5/12

　慧从哪里来的？一定从清净心来的。一个人平时言谈举止端正庄严，这是智慧的相，浮躁轻率没智慧。中国古人有所谓吉人，这个人吉祥是说他有智慧、有福德，这种人言语少，他的举止稳重、温柔慈悲。反面的就是浮躁，浮躁是心，表现在外面他动作很多、言语很多，身心都不能够定下来，他学习就比较困难。这样的人，佛怎么教他？我们在经典里面去看佛教他持戒，这叫真教初学，就是守规矩，先从身稳重学起，然后再慢慢教你修定。

净土大经科注（第201集） 2012/2/19

　最有福报的人才能修学这个法门，所以我们修的时候很多业障，为什么？没有福。为什么没福？多管闲事，不肯放下万缘，这个人没福。有福报的人心清净，心清净就是有福报；心不清净，没福。不是说你有钱有势那是福，你死了带不走，世间名闻利养也不过是借给你看几天而已，你就那么迷惑颠倒了，那不是真的。真正的福报是清净心，是无比的智慧，清净心起作用就是智慧。

阿弥陀经疏钞演义（第187集） 1984/12

　今天大家认为什么叫福报？有财富、有地位，这叫福报，这是你看错了。财富跟地位决定不是福报，为什么？很操劳，很辛苦，那有什么福？烦恼多。真正的福报是什么？身没事，心也没事，身心无事是真正的福报。真正的福报一般凡夫不能享受，为什么？他觉得无事就感到无聊，他不晓得那是真正福报，所以说那个福他不能享。身心无事是真正的福报，心里面没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼。

无量寿经的启示1990

　佛门讲修行，不注重世间的贫富贵贱、世智辩聪，都不注重，只注重在觉悟清净心。因为一个人觉悟了，心地清净了，才是「福慧双严」，那个人有福。有福的人身心无事，这是有福。做了皇帝，日理万机，事情忙得不得了，他有什么福？迷在五欲六尘里面，迷在权力斗争里面，他哪有智慧？由此可知，世间人具足福慧很难，学佛的人晓得，觉悟之后身心自在，一切都不执着，福具足，慧具足，这是真正庄严，「证得无边相好身」。

金刚般若波罗蜜经（第14集） 1983

　在中国历史里头，我们看古圣先贤他们的行为，有智慧、有能力，也有福报去争取，人家不干，看到有别人争取的，觉得这个人不错，跟自己志同道合，把自己所有一切资源奉献给他，让他顺利成就。自己要不要搞个一官半职？不要，在乡下种几亩田，快快乐乐的享受他一生幸福美满。他要的什么？社会安定，社会安定对他就非常满足。安定的社会，生活就是美满幸福，圣贤人要这个，不要那些名位。这些人历史家称他作隐逸、隐士，真正有道德、有学问、有能力，于人无争，于世无求。

二〇一二净土大经科注（第420集） 2013/9/1

　往生极乐世界是有智慧的人、有福报的人。有智慧没有福报能往生，有福报没有智慧也能往生，智慧福报都没有就不能往生。当然福慧具足是更好，那你自己有把握往生，福慧具足。修福是什么？念佛就是修福，发菩提心就是修慧修福。菩提心里头智慧，舍己为人，念念别想自己，念念想苦难众生，如何帮助苦难众生离苦得乐。最简单，也最实际的方法，就是我们认真念佛，把念佛的功德回向给一切众生，真有效。

二〇一二净土大经科注（第362集） 2013/7/16

怎样才能够福慧双修

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