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法语：
要有一个说法的心、说法的愿，说法不一定要以出家身分、要在讲台上说法。遇到一切说话的对象，都给他说法。说法的内容要注意到，总的纲领是劝导他断恶修善、破迷开悟、转凡成圣，这是一切诸佛说法的总目标、总方向。
节录：
我们经常在经上读到的，「佛以一音而说法，众生随类各得解」，这是说法普。可是这一点不是我们凡夫能做得到，法身菩萨没问题。没有破无明，没有证法身，就有一定的难度。怎么学法？首先要学习的，现在在我们眼前这个境界里来说，心有余而力不足，力决定做不到，可是心有余就好，不能没有这个心。常常有为一切众生说法的这个心愿；不能说我做不到，这个念头就没有了，那错了。谚语有所谓「心想事成」，念头就是心想，常有这个念头，这个念头不失，总有哪一天会兑现。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
在现前这个阶段里面，我们要懂得全身说法，所谓是有肢体语言，我们的表情、我们的态度，别人能感受得到。我们以真诚心待人，这个人是个外国人，是个不同族群、不同宗教的人，语言不通，我们那个真诚的态度，露在面孔上，他看得出来，他感受到。我们中国人讲的气氛，真诚的气氛，清净的气氛，善良的气氛，不需要用语言。表态，眼睛会说话，耳朵会说话，眉毛会说话，我们一举一动都会说话。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
现在有不少人学手语，手语在佛法里头用得很广，佛法不叫手语叫手印。诸佛菩萨的塑像画像，他手怎么摆，怎么个姿势，那就是现在人讲的手语。你看他手上什么姿势，它代表什么意思。合掌，代表恭敬。十个指头代表散乱，把十个指头合成一个表一心，一心是最恭敬的，把散乱心收回来了，它有意思在。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
无论在什么地方，不同的国家里面，我们一合掌、一鞠躬，他知道我们在对他行礼、对他致敬，不需要说明，肢体的语言！不但对人有效，对动物也有效，不但对一切动物有效，对植物也有效。 「说法普」，我们现前能做的，果然你认真努力去做，时时刻刻为一切众生说法；如果只是想着为一切人，不普。要想着眼前我们能见到的，为一切动物、一切植物。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
像小动物，许多同修都会，看到它也很真诚合掌，给它受三皈依，随时随地都可以做的。在家同修，你受五戒也好，不受五戒也好，皈依也好，没有皈依也好，都可以受，不是一定要什么身分才可以受，不是的！只要你懂得这个方法，你有这个心，我自己还没有受三皈依，可以给鬼神皈依，可以给小动物皈依。这个皈依咒，三皈依的这个偈子，跟我们现在念的三皈依咒不一样，应当给它们念：「皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生」，重复念三遍。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
旁生就是畜生。给它念三遍，然后念佛号回向给它就好了，劝它跟着一起念佛，求生净土。对一切动物，都用这个三皈依。树神、山神、水神，水神就是我们一般讲的龙王庙龙王，华南跟台湾许许多多民间拜妈祖，妈祖是龙王，也是属于水神；大的，海神，都应当给祂受三皈，念佛回向供养祂，花草树木都有神灵。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
我给新加坡培训班同学写了两幅字，其中有一幅是《正法念处经》里面的两小段经文。那经文谁说的？前面一段孔雀说的，后面一段鹅说的。孔雀多半是野生，鹅是家里养的，有家畜也有野生，畜生道。它们知道念佛、知道闻法、知道修行，证得菩萨果位。它那些话给谁讲的？给夜摩天讲的，给兜率天人讲的，畜生身为兜率天人、夜摩天人说法。这些事情很像我们小时候念童话故事一样，佛经里面的东西要把它编成童话故事，那个材料不晓得有多少！说得非常非常之好！
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
它可以变现天人身分，为什么还要用畜生身？它用这种现相勉励天人，你看看畜生都修成菩萨，我们要不好好修，连畜生都不如了，这用意很深。许许多多鬼道也在修行，修行得不错，往生的很多；我们不好好的念佛，不能往生，换句话说，连鬼都不如。所以它修成功，证得阿罗汉果位、证得菩萨果位，它还是用它原来的身分，用意很深，这都是属于「说法普」。所以先要有一个说法的心，要有一个说法的愿，说法不一定要以出家身分、要在讲台上说法，不一定，随时随处。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
遇到一切说话的对象，都给他说法。说法的内容要注意到，总的纲领是劝导他断恶修善、破迷开悟、转凡成圣，这是一切诸佛说法的总目标、总方向。最近的目标，你要观机，你看这个人是什么毛病，对症下药。如果知道这个人不孝父母，你跟他讲孝顺父母的故事。不要说他，说别人让他听，讲因果故事。如果程度高的，你给他讲一些道理，让他慢慢觉悟。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
他要是自私自利，你就晓得用什么样的方法帮助他觉悟，知道自私自利是一切烦恼、灾难的根源，他觉悟明白了，他就放弃了。人都想求得自己的利益，譬如求财富、求聪明智慧、求健康长寿，佛法里头有一套大道理，有正确的方法教他。我们求财，财愈多不是自己享受，帮助这个世间，许许多多贫穷苦难的众生。生财有大道，用财有大慧大智，利益一切众生。所以说法，要看众生的根性，什么样的人跟他说什么样的法。
大方广佛华严经（第520集） 2001/12
极乐世界七宝池这里面的水，乃至宝池周边花草树木，还有众鸟。这些都是阿弥陀佛变化所作，换句话说，阿弥陀佛的化身。随众生的意念、爱好，一定有你满意的境界出现，这是十方刹土里面没听说过的。阿弥陀佛真正是把普贤菩萨十大愿王里面「恒顺众生，随喜功德」，做到淋漓尽致，做到究竟圆满。这地方能不去吗？也就是说，你在极乐世界，你想听什么经，佛就在那里说什么经，佛在大讲堂里头，讲堂外面六尘说法，没有一样不说法，所说的就是你喜欢听的。
二〇一四净土大经科注（第282集） 2015/11
不取不舍，一切随缘
不要执着，一切随缘
随缘，不要攀缘
一切随缘就好