听师父说

听经闻法无有间断-第591集



 法语:

 佛说法喻为法轮常转,轮辇过了地面时,压平了荆棘野草;以地面比作心地,心地中有无量的烦恼执着,要继续不断的压。心中烦恼如野草,因此古来大德讲经说法从无间断,心中之草一天不压即生烦恼;若天天听经,或者有一点效用。

 节录:

 佛法里常讲法轮常转,诸位听这个法轮常转,以为我们要讲经说法,天天讲经叫法轮常转。那个意思就太窄小了,这转得再多也没有意思,轮是要在你心里头常转。这个常转一个是精进的意思,一个是降伏烦恼的意思,这才真正叫法轮常转,自己才能得到真实的受用;然后讲经说法是帮助别人,希望大家心里面都有法轮常转,弘法利生目的在此地。自己心里面没有法轮常转,那依然是生死凡夫,无论你怎么修行都叫做盲修瞎练。

梵网经(第16集) 1983/11

 用这个轮有两个意思。一个是「运转」的意思,这两个意思我们都要特别注意,因为我们自己修行这两个意思都失掉了,所以怎么样勤苦的修行没有成就。第一个意思是运转,运转就是精进不懈。诸位想想轮的作用就是要动,它要不动那就没有作用,所以它一定要动。学道一定要精进,不能够懈怠,不能够休息。

梵网经(第16集) 1983/11

 第二个意思「摧辗」,摧辗就是断烦恼。我们这个心地不平,摧辗就好像那个压路机一样,它从这个路面走个,把地都压平了。法轮从我们心里面通过,把我们心地烦恼都压平了,取这个意思。我们每天闻法、诵经、拜佛有没有把我们烦恼习气给它降伏住了?降伏其心,摧辗就是降伏,把它压住。所以这两个意思重要!这两个意思在一个修行人来说,一分一秒都不能够离开。

梵网经(第16集) 1983/11

  「谓佛菩萨,运转于大法轮,则能摧辗众生之惑业故」。这个意思是说在诸佛菩萨大慈大悲弘法利生。弘法利生的用意在什么?是帮助众生破迷开悟。摧辗众生之惑业,就是破除众生的迷惑,启发众生,帮助他改恶向善是这个意思;帮助他改邪归正。什么是正?清净心是正。如果这个法门扰乱了我们清净心,那就不是正法,破坏了我们的正信、正见、正行,这是邪法。

梵网经(第16集) 1983/11

 除草这个工作是要常常做的,否则杂草就生长了。看到除草,要想到把我们心里面的杂草也要把它耘除掉,『耘除爱草』。这个「爱」是属于七情里面的一个,七情是喜、怒、哀、乐、爱,所以爱是属于七情的,下面是恶、欲,用这个字就代表七情,七情五欲。它前面是『五欲圃中』,一定要把这个七情除掉,七情除掉,你心就清净了,心就安了。

大方广佛华严经(第1538集) 2006/4/6

 贪瞋痴慢疑统统现前,那怎么得了!很多人统统都有,怎么办?我告诉你一个方法,天天听经,天天念佛,听经、读经、念佛,这是非常好的一道保护网。你一天不听经,一天不读经、不念佛,你这个保护网就没有了,你接触外面境界焉能不生烦恼?不可能。生烦恼,要知道就是往下堕落,你说这个事情多可怕!古人所谓「三日不读圣贤书,面目可憎」;现在人不行,一天不读圣贤书,面目全非。

大方广佛华严经(第1469集) 2005/11/29

 我们迷得太深了,迷得太久了,对佛法知道太浅薄,所以佛法的力量不够,敌不过我们的习气。这就是说,为什么佛天天讲经说法,用意何在?即使是一部经,没有关系,不断重复,天天重复,不要间断,这是什么?帮助我们佛法里面的善根薰习,让我们这个善根能够跟烦恼习气抗衡。烦恼习气是恶,佛法的习气是善,古人常说,邪不胜正,烦恼习气虽然多、虽然久,它是邪;佛法的习气是正,只要有足够正的力量,就能够把邪打败,我们就能真正醒过来。

二〇一二净土大经科注(第439集) 2013/9/13

 现在来讲,我们现前的环境,从听经下手。多听、多明了,听了之后要真正干、要真正修行,把我们错误的思想见解、言语行为统统修正过来。邪正的标准在哪里?佛的经教就是标准,依照这个标准来修学,佛在经上教我们做的我们认真做,教我们要舍的我们认真舍,依教奉行。

大方广佛华严经(第47集)

 如果不听经单单靠念佛成就,过去李老师做了一个比喻,单单靠念佛,靠修定成就,好比是需要十年你才能成就,才能明心见性。如果你再能够听经,再能研教,可能就把时间提到三年、五年,你就开悟了;这就是说定慧等学的利益,定慧等学的功德。因为你在念佛堂念佛,贪瞋痴慢用佛号压了,石头压草拼命的压,压到一个饱和点压不住的时候就完了,就爆发了。可是你听经闻法,这个智慧是什么?你一面用定压,一面用智慧把它化解,把它化掉了,就没有了,这个方法好。所以真正会用功的人,一定是定慧等学,效果非常殊胜。

大乘无量寿经(第30集) 1998/10/17

 你要不天天听经,你怎么会明白?经要天天听,三天不听又被外头境界转了。为什么会有这种现象?第一个是我们的烦恼习气太重,无始劫来的烦恼习气,自己做不了主,外面境界一勾引,毛病马上就发。每天听经是叫你觉悟觉悟,提醒你;经不能不听,经不能不读,道理就在此地。第二,一定要依教修行,如果单是听经不能照做,那个没用的。听了再多,说食数宝,自己得不到受用,听了之后真的去改过。

大方广佛华严经(第47集)

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