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法语：
真正能救世界、救社会，一定要伦理道德。中国传统文化的根，佛教的根，成佛作祖的根，就是「孝敬」两个字。孝亲尊师是两个根。不孝顺父母、不尊重老师，道德学问都是假的。没有孝亲尊师，佛念得再好，不能往生。
节录：
古德跟我们说，特别是修行人，一定要有根，根是什么？根是孝敬父母，孝亲尊师是根，如果没有这个根，他一生做的善事再多都是假的。我们想想这个话有没有道理？细心去想有道理。他做再多的善都是虚伪的，不能成德。不能成德，这一句话简单的讲，与性德不相应。
大方广佛华严经（第295集） 2000/4
所以世出世法圣贤人的教学，为什么那么样重视孝亲尊师。在中国的古礼，学生对老师跟对父母完全相同，父母死了守孝三年，老师死了心丧三年，也是守孝就是没有孝服，对待老师跟对待父母没有两样。佛在经上说，我们这个身命得自于父母，我们的慧命得自于老师，一个人两条命，千经万论佛在处处指归我们孝亲尊师。
大方广佛华严经（第295集） 2000/4
印光大师在《文钞》里说得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。我们今天孝敬的念头生不起来，原因在哪里？原因是无知，不懂这个道理；虽然听说，很模糊，不透彻；尤其我们没有把它付诸于行动，所以很难体会。如果我们能认真努力去做，在做的当中会体会到，你做得愈多体会得愈多，你做得愈深你体会得愈深。从来没有把它放在心上，天天听经，天天读经，也是枉然，当然不能体会，这个道理在此地。
大方广佛华严经（第295集） 2000/4
诸位一定要明了，我们自己往生到西方极乐世界，晓得这个法门这样殊胜，有这么好的功德利益，是不是应该第一个希望我自己的父母、我所亲爱的人，都能够往生西方极乐世界？你要不能够劝导你父母往生极乐世界，你怎样的孝顺，你那个孝都不圆满。所以劝父母念佛求生西方极乐世界，是大孝中之大孝，这是教父母永远离苦得究竟乐，这个是必须要知道的。
阿弥陀经疏钞（第54集） 1978/2
我也见过有些少数人，对佛菩萨恭敬瞻礼真是无微不至，对父母视若路人。自己有地位、有财富，贪图享受，把父母远远的送到一个地方，找一个佣人侍候他，一个月给他一点生活费，一年也难得去看个一次、两次；在佛菩萨寺庙里头大献殷勤，到处供养，见到法师都磕头顶礼。诸位想一想，佛菩萨眼睛里看这种人是什么样子？假如我要是佛的话，我就这样想，你连父母都不孝顺，你到我这里来巴结，你怀的是什么心？你想打什么主意？这就叫做颠倒，他还以为是在佛门里修福。
阿弥陀经疏钞（第54集） 1978/2
诸位要记住，如果没有孝亲、没有尊师，你修的福是没有根的福。没有根的福你去修它，你会得到果报吗？得不到。好像你种花，你所种的花是假花，现在街上卖的什么尼龙花、锻带花，你拿那个去种，种在土里面，天天去灌溉，那个花一天不如一天，是死的不是活的。
阿弥陀经疏钞（第54集） 1978/2
你要供养三宝，先要孝顺父母，那才叫有根，这个花与果一天比一天美好，它是活的，它有根气。所以不孝顺父母，而能够说是承事三宝、供养无如来的，无有是处。先在家里孝顺父母，然后在三宝里面才能种到福，才能有求必应。佛说的话没有说错，你断章取义怎么行？不能断章取义。
阿弥陀经疏钞（第54集） 1978/2
所以劝父母学佛，劝父母念佛求生净土，这个是孝到了极处，大孝当中的大孝。我们学佛怎么能够置父母于不顾？父母反对你学佛，不赞成你学佛，说老实话，你对佛教的教义不通，你学的佛不如法，你才叫人反对。你要是通达教理，如法的来修学，哪一个人不欢喜？佛教你做孝子，做好儿女，在学校里教你做好学生、模范学生，谁不欢喜？所谓不如法的，见地不圆，死在文句里面，不能够圆融的去运用。父母不懂佛法的道理、不懂佛法的义理，要慢慢来，我们自己学佛也不是一天、两天就相信了，就发愿依教奉行了，不是！
阿弥陀经疏钞（第54集） 1978/2
譬如说有一些学佛的同修，我常常碰到年轻人发心吃长素，跑来问我，我父母不准我吃长素，要我吃肉，我怎么办？吃肉要背因果的，又破斋又犯戒，这个罪过堕阿鼻地狱怎么办？跟父母在一块吃，父母叫你吃肉，多吃一点，有没有罪过？没有罪过。为什么？父母叫你吃的，吃了父母心里欢喜，释迦牟尼佛很欢喜。为什么？第一个要孝顺父母。父母一看，我这个儿子好，事事都能顺心，称心如意。人家问他，这个儿子怎么会这么好？他是学佛的。这个佛太好了，我也要学，你的父母就学佛了。
阿弥陀经疏钞（第54集） 1978/2
你要说是杀生不可以，杀生将来要堕地狱，你一说这个话，父母会生气了，你还能度得了他吗？他还告诉别人：儿女不能学佛，一学神经就学得有毛病了。不但你度不了父母，你还要叫你父母到外面去宣扬，毁谤三宝，劝别人也不要学佛。戒律是活的，开遮持犯，要懂得开缘。为了叫父母师长起信，为了要叫他懂得佛法是圆融无有障碍，能够诱导他入佛门，无量无边的功德。当你父母以后觉悟了，入了佛门知道了，他自己也吃长素了，那时候他才感激儿女，我的儿女真孝，他不是用这个方法我怎么能入佛门？
阿弥陀经疏钞（第54集） 1978/2
所以这个不叫做破斋、这个不叫做破戒，这个叫度众生。这个是属于权智，属于方便法，善巧方便，怎么能说破斋、破戒？诸位要不懂这个意思，你学了佛，你害多少人？你自己学好了没有？没有学好。为什么？头一个就不孝顺父母，你学什么佛？所以佛法的道理必须要深解，必须要圆解，我们才能得到真受用，否则的话都学歪了，都学偏了。表面上看到好像很如法，很了不起，实际上都错了，错到底了，学了几十年还是迷惑颠到。为什么原因？没有找到根本。
阿弥陀经疏钞（第54集） 1978/2
现在道德、伦理重要，真正能救世界、救社会，一定要伦理道德。中国有伦理道德的基础，外国没有了，外国只有科学技术。科学技术能毁灭地球，不能创造地球。我们自己要有信心。中国文化传统的根就是「孝敬」两个字，所以不孝父母，不尊重师长，那就没救了。只要能孝顺父母、尊重师长，程度再差都有救，给他讲伦理道德，他能吸收，他能够真照做。佛教的根也是扎在这里，净业三福，第一句，孝养父母，第二句，奉事师长，说明佛教的根，成佛作祖的根，也是孝亲尊师。没有孝亲尊师，佛念得再好，不能往生，这个要知道。
台南极乐寺餐后开示（第10集） 2018/1