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法语：
离开佛法必定退转。怎样不离佛、不离法？每天不能不瞻仰佛像，每天不可以不读经，读经就是听佛教训，经要熟读，才能在日常生活当中起心动念、对人对事对物，知道这个念头行为符不符合经上的教训？佛教我们怎么做，我们就怎么做法；教我们不可以做的，就不做，这才是真正摄取受持，才能保得住自己不退转。
节录：
十方世界修行都是有进有退，实在说像我们这个世界进得少、退得多，他为什么会退转？闻法的机缘中断就退转了。所以释迦牟尼佛的弟子，我们常常看到经上讲一千二百五十人，实际上还有几个零头，一千二百五十五人。他为什么一定要跟着佛？佛到哪里去，他们都跟到哪里，所谓是佛的常随众，就是不敢中断，离开佛二、三天，烦恼就起现行。
无量寿经（二次宣讲）（第16集） 1990/4
这是释迦牟尼佛当年在世的时候情形就如此，何况佛灭之后是五五百年后，五五百年就是二千五百年以后，正是我们现在这个时代。五五百年之后是什么状况？《金刚经》上讲的「斗诤坚固」。你看现在这个世界上哪个地方不斗诤？斗诤坚固的时代，所以我们离开佛法必定退转。
无量寿经（二次宣讲）（第16集） 1990/4
这么多年来，我要不是天天读经，天天讲经，我在这个环境里能保得住吗？我告诉诸位，我说老实话，我保不住，一定也会堕落，也会被这个环境污染，也会被它拖下水。还能保持这个样子，就是没有一天离开经教，得力在此地，五十四年如一日，我没有一天不读经。读了明白了就改毛病、改习气，自己改过来之后得受用了，有缘再劝别人。
大方广佛华严经（第1408集） 2005/7/18
要晓得我们在这个世间精进修行一天，等于西方极乐世界修行一百年。我们为什么不干？所以在这环境里头不算坏，努力干一天，等于西方极乐世界干一百年。这就是说明了，我们这个世间的环境容易叫你退堕。西方极乐世界没有退堕的，没有退转的，他进，进得很慢；我们这个地方是大起大落，进得快，堕落得也快。
妙德圆满爱敬林神章（第2集） 1988/4
我们学佛，要在这一生当中保持着不退转，只有一个方法，一天都不能离开经典。三天离开经典保不住了，外面的诱惑力量太大了，你保不住。天天读经，天天听佛菩萨劝告，这才保持着不退转。修得再好，如果说是两个月、三个月不听经，他就非常脆弱，就很容易退转，很容易走上邪道。如果诸位明白这个道理，你就晓得今天佛法为什么衰到这个样子，大家不读经、不讲经，佛法就灭了。
净土大经科注（第344集） 2012/5/17
蕅益大师说，这是西方世界不退转真正的原因之一。六根所接触的境界全是佛法，你怎么退？没法子退。我们这个世间，闻佛法的时间太短，听不到佛法的时间太长，所以容易退转。如果我们天天听经、天天闻法，决定不会退转。弥陀知道这个事实的真相，晓得十方世界众生修行为什么会退转，这是一个最重要的因素，所以在西方极乐世界，他就把十方世界众生退转的这个缘断掉了。法音无时无处不闻，诸佛菩萨无时无处不见，你天天跟佛在一起，时时刻刻跟佛在一起，你不离佛、不离菩萨，这就决定不退转了。
阿弥陀经疏钞演义（第176集） 1984/12
我们要怎样不离佛，怎样不离法？这就是我告诉诸位同修，每天不能不瞻仰佛像，每天佛像多看几遍，我没离开佛；每天不可以不读经，读经就是听佛教训，这样我们就可以保住自己不退转。所以能有时间，《无量寿经》最好一天能念一遍，这是至少的；如果时间多的话，能够念两遍是最好，早晨念一遍，晚上念一遍，念得愈多愈好，没离开佛！这样才能保得住自己不退转。念了之后要依教修行，依照佛的教诲去做。
无量寿经（二次宣讲）（第16集） 1990/4
所以经，我劝同修们先要熟读，先要把它念熟，因为不念熟你就没有办法做到。念熟之后，我们在日常生活当中起心动念、对人对事对物，念头一动就会想到，我这个念头符不符合《无量寿经》上的教训？佛教我们怎么做，我们就怎么做法；教我们不可以做，咱们就不做，这才是真正摄取受持。
无量寿经（二次宣讲）（第105集） 1990/4
得到这个法门不能摄取受持，那就空过了，那就很可惜。摄取，我们在世出世间所有一切法中，我们都放下、都舍弃，我只取这个法门，这叫「摄取」；经摄受我，我也摄受经，互摄互融，完全接受，这个「受」是接受；经典里面字字句句，所说的道理、所讲的方法、所讲的境界，我统统都接受，决定不怀疑，我要去照做，把它变成自己的思想、见解、行持，这叫「持」这个字。
无量寿经（二次宣讲）（第105集） 1990/4
做到什么程度？整个《无量寿经》就是自己，自己就是一部活活泼泼的《无量寿经》，那我可以保证你上上品往生。为什么？因为你就是阿弥陀佛的化身。这个经上所讲的就是阿弥陀佛，你统统都做到了，你也成了阿弥陀佛，阿弥陀佛哪有不到西方世界的道理！这个要知道。我们做到一部分，那是学到阿弥陀佛的少分；全部做到，你是学到阿弥陀佛的圆满。
无量寿经（二次宣讲）（第105集） 1990/4
