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法语：
佛不在世了，我们依靠谁做老师？以戒为师，戒律就是老师。佛门弟子，无论在家出家，对戒律的尊重就像尊重世尊本人一样。不持戒，天天磕头礼拜也枉然。如果真能持戒，诸佛护念，龙天善神拥护。
节录：
佛不在世了，我们依靠谁做老师？释迦牟尼佛没有指定哪一个人，只说以戒为师，戒律就是老师。换句话说，佛门弟子，无论在家出家，对戒律的尊重就像对世尊本人尊重一样。你尊重佛陀，那你就持戒，你不持戒，不尊重佛陀，天天磕头礼拜，没用处，头磕破了也枉然，不相应。如果真能持戒，不磕头，你也是佛的好学生，诸佛护念。
净土大经解演义（第290集） 2011/2/19
戒律是善恶的标准，起心动念跟戒律相应，言语造作跟戒律相应。戒律，基本的戒律就是十善，十善是一切戒律的总纲领。你看菩萨，大乘菩萨八万四千细行，就是八万四千条戒律，从哪里来的？十善业推演出来的。十善里头每一条里头都有十条，就一百条了，一百条里头每一条里头又有一百条。这样子推演出来的，愈推愈细，微细。愈是高层的菩萨，极其微细的那个恶念都没有。
净土大经科注（第347集） 2012/5/18
我们开始学是很粗的相，这十条，不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语，很粗的；自己往上提升那就细了，每一条里头都包括十条。小乘阿罗汉把十善业展开为三千威仪，就是三千条。所以我们就晓得，十善是总纲领，八万四千细行圆满了，一条都不犯，那就是十善业道圆满了。十善业道圆满，那成佛了，到佛的果位上，八万四千细行圆满了。
净土大经科注（第347集） 2012/5/18
我们看到佛像，有很多佛像，画的，画的像，佛头上有个圆光，圆光上面写了三个字，有梵文写的，也有用藏文写的、中文写的。这三个字发音是唵、阿、吽，是梵文的音，唵阿吽。这三个字是什么？就是十善业道圆满。唵是身业，阿是口业，吽是意业，身口意。身三条，不杀生、不偷盗、不邪淫；口四条，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口；意是三条，不贪、不瞋、不痴。所以这叫根本戒，必须要遵守，不要看轻它，它展开来是八万四千细行，所有一切戒律统统包含在其中。
净土大经科注（第347集） 2012/5/18
今天十善业为什么做不到？你没有这个根。修小乘，小乘经太多太杂了，篇幅太多就有困难。不如牢牢的抓住《太上感应篇》跟《弟子规》，真有效果！然后再好好的修《十善业道》。儒、释、道三个根，这三样东西百分之百的落实。决定不要原谅自己，你要是原谅自己的话，你就是还愿意搞六道轮回。真正不想再搞六道轮回，不愿意再堕三恶道，你就把这三个根扎稳。能不能做得到？能！
大方广佛华严经（第1616集） 2006/8/23
我们老祖宗也教我们持戒，没有这个名称，老祖宗给我们立的规矩，五伦五常、四维八德就是戒律。戒律的核心确实就是五常，五个字，是根本戒，五个字是仁、义、礼、智、信。这是过去中国人，不管你有没有读书，无论是士农工商、男女老少，都必须要遵守的。不遵守这五常那就不叫人了，人跟禽兽不一样，人有五常，禽兽没有。
净土大经科注（第347集） 2012/5/18
五伦是道，五常是德，这道德。道是自然的，你看父子这是自然的，这不是哪个人创造发明的，夫妻是自然的，兄弟是自然的。自然之外的，可以说必然的，领导跟被领导，领导是君，被领导的是臣，这是必然的；朋友，朋友不是一家人，这也是必然的。所以叫五伦，关系，人与人的关系这五大类。
净土大经科注（第347集） 2012/5/18
儒的根本，我们今天选的《弟子规》，家教；道的根本是《太上感应篇》。你看看明清念书人，都用功过格认真的断恶修善，改过自新，出家人也不例外，出家人也用功过格。莲池大师他不叫功过格，他叫「自知录」，《全集》里头有，每天用这个来反省、来改过。这里头的内容多半都是《感应篇》，《感应篇》是因果教育。有儒的基础、有道的基础，十善业有根，十善业不难，你才真正能做到。
大方广佛华严经（第1616集） 2006/8/23
所谓受戒，你能做一条就是受一条，能做两条就是受两条，持戒念佛这是助道法，我们要从这个地方去精进。对于正道的精进，是深深的相信，我这一生决定往生，往生之后决定成佛，没有一丝毫的怀疑，这就是正道的精进，这叫做进根，就是精进的根。
阿弥陀经要解（第6集） 1993/10
为什么现在人对于戒律这么困难？学经教比较容易，那是把经教当作一种学术来看待，所学的是知识，不是智慧。智慧从哪里来？智慧从戒来，因戒得定，定才能生智慧。所以智慧是从内往外发的，不是从外学来的。外面学来的，像经教，就变成知识；如果从内心里面开悟的，那就是智慧。
净土大经科注（第347集） 2012/5/18
惠能大师连三皈依都没受过，形式上的皈依、受戒他没有，他真的持戒，不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语，他全做到了。人老实、诚恳，对待一切众生真诚恭敬，佛经上讲的「一切皆从真实心中作」，惠能全做到了，这就是持戒。他心是定的，不随外面境界转；换句话说，自己在什么境界里头他做得了主。
净土大经科注（第347集） 2012/5/18
有戒律，正法就久住世间；没有戒律，正法就灭了。我们不要说别的，说戒律的根本，十善，谁能够遵守？特别是在现前的社会，你能够把十善做到了，是大德！为什么？没人做到，你能做到还得了吗？你能把十善做到，诸佛菩萨能不护念你吗？护法善神、龙天八部，他能不保佑你吗？这个不是迷信，这是事实。
净土大经科注（第347集） 2012/5/18
