扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
法语：
「一门深入，长时薰修」，自自然然不知不觉的无始无明习气没有了。可是我们这个世界障缘太多，容易退转，闻法的机会太少。西方极乐世界，讲经教学闻法从来没有间断过，六根所接触的都是佛在说法，众生念头才起，佛就对应说法，听一听，念头就没有了，所以容易成就。
节录：
佛法从初发心到如来地，章嘉大师讲得好，就是看破、放下。我们今天看不破、放不下，因为放不下，所以看不破，因为看不破，所以放不下。经教对我们的帮助是什么？帮助看破。可是怎么样？看破一分你就得放下一分，那你修行的功夫就踏实了，真得力了。我们无始无明的习气真重，听经教忽然懂得了，可是一离开教室又迷惑，境界一现前马上迷惑了，习气太重了，所以不管用。怎样才能管用？一门深入、长时薰修，管用！那是什么？它不让你烦恼习气渗透进来。
净土大经解演义（第547集） 2011/8/18
我们今天佛法薰习的时间不够，抵不过烦恼习气，烦恼习气薰习的时间太长，那就是对于名闻利养、五欲六尘坚固的执着，起心动念它就冒出来，这是它的力量大。为什么力量大？薰习的时间长，就这么个道理。
大方广佛华严经（第1262集） 2004/4/18
所以我们天天读经、天天学习、天天在研究讨论，一天都不舍弃、都不空过。在现在这个社会，古时候人十年、八年它就产生力量；现在跟诸位说，我的经验是二十年、三十年，二、三十年才有这个力量，自自然然没有一点勉强。为什么？薰习的时间够。「一门深入，长时薰修」，这是古人教导我们的，你不通过实习，你对这两句话，你所认知的就不够深刻；通过学习之后，才知道这两句话真实义趣。真的明白，你才会看重，你才会认真努力的学习。
大方广佛华严经（第1262集） 2004/4/18
我们这个世界修行人容易退转，就是我们闻法的机会太少了。学佛的人自己都有这种经验，一听佛法，头脑就清醒，心地就清凉，许多的烦恼自然就烟消云散；如果三天不闻佛法，烦恼完全恢复。因此，我们这边闻法的机缘，真正是所谓「一日暴之，十日寒之」，这就是我们退转的原因。
佛说阿弥陀经（第16集） 1983
回过头来看西方极乐世界六尘说法，而且是二六时中，简直是没有间断的；换句话说，西方极乐世界再也不会有烦恼的薰习。一天到晚念念当中，无有间断殊胜佛法的薰习，他怎么会退转？所以说退转的缘没有了。
佛说阿弥陀经（第16集） 1983
阿弥陀佛为往生的人讲经说法，从来没有间断过，那个地方六尘说法；不但正报阿弥陀佛示现种种身，阿弥陀佛甚至于还变化成种种众鸟，你喜欢的，现众鸟身来给你说法。喜欢孔雀，现孔雀身，喜欢白鹤，现白鹤身，全是阿弥陀佛的化身；连西方极乐世界的小桥流水，都是阿弥陀佛的化身。不可思议！
大乘无量寿经（第53集） 1999/6/19
说法不间断，我们在那个环境就没有再迷惑的时候，你想迷都没有机会。六根所接触的都是佛在说法，我们念头才起，佛就给我们讲一番大道理，听一听，念头就没有了。我们从这个地方看，西方极乐世界就是阿弥陀佛的大学校，我们到那里去读书、去上学，毕业了就作佛，就这么回事情。
大乘无量寿经（第53集） 1999/6/19
极乐世界为什么那么庄严，为什么那么美好，我们为什么想去？阿弥陀佛今现在说法，我就为了这一句要去，不是为别的，极乐世界讲经说法不中断。我们到了极乐世界，花开见佛，进入阿弥陀佛的讲堂，听阿弥陀佛讲经说法。什么时候出来？听懂了、听明白了，真正觉悟了，也就是大彻大悟、明心见性了才出来。出来就毕业了，没有毕业你决定不会出来。进去是学生，是我们这个程度，出来成佛了，这一定要知道，没有成佛他绝对不会出来。
二〇一四净土大经科注（第59集） 2014/6/10
在这个期间当中，佛没有中断的，一切时，化无量无边身，佛化身干什么？到十方世界去接引往生的人，这是佛的本愿。到极乐世界，一定见到阿弥陀佛来接你。从十方世界念佛往生净土没有中断的，所以佛化身接引也没中断。
二〇一四净土大经科注（第59集） 2014/6/10
我们在讲堂里听经，同样有这个能力，我们也化身无量无边。我们化身干什么？到十方世界去拜佛，现在叫参学。拜佛、供佛修福，听经闻法修慧，在极乐世界福慧双修。本身没有离开阿弥陀佛；分身，一切诸佛所说之经教我统统听会了。决定成就圆满菩提，证得无上正等正觉，回归常寂光。没有到这个境界不离开讲堂，极乐世界的殊胜庄严无与伦比，没有一样能比得上，这一点不能不知道。
二〇一四净土大经科注（第59集） 2014/6/10
所以极乐世界之好，好到什么程度你无法想象，你要真的搞清楚、搞明白了，一切放下。《无量寿经》我只选一部，我只选这部注解，其他的净土经教统统放下，不再找麻烦了。这一部经跟阿弥陀佛通了，是真的，不是假的。
二〇一四净土大经科注（第59集） 2014/6/10
如何摆脱命运的支配-第132集
我们一般人讲：一生都是命，半点不由人！这个话说起来，我们听到也很沮丧，听到很悲哀！其实那是不知道怎样转变业因，他一生就受命运的支配。在这个世间，像这样的人的确占大多数。
金刚般若研习报告（第68集） 1995/5
果报都是过去生中所造的业因。哪一个人没有定业，也就是哪一个人不是受命运的支配？不但这一生，可以讲生生世世都是受命运的支配。为什么会受命运支配？不知道这个事实真相，这就是迷惑颠倒造业受报，这就是轮回的业缘。
金刚般若研习报告（第68集） 1995/5
佛经讲「可怜悯者」，真的是可怜。造业受报，受报时他不觉悟，反而造更重的罪业，所以就怨天尤人。这样一来，这种循环是往下的不是往上，愈陷愈深，每况愈下，一生不如一生，一世不如一世，这个多可怜！
学佛答问 2000/10/18
惑业苦，迷惑、造业、受报，永远不息，这是轮回的相，这是轮回的因，轮回是这么来的。我们知道这个道理，然后你才体会到轮回可怕，轮回的相是愈来愈往下面去，不会往上面去，像漩涡一样，愈沈愈往下走，一世不如一世。为什么？你所累积的业，一定是恶业多、善业少，生生世世造作恶业多，你底下一代一生的果报一定不如现在，到来生再作恶业，再底下一生又不如，所以一世比一世苦，一世比一世沈沦，这个不得了！很难向上提升一层。
阿弥陀经疏钞演义（第259集） 1984/12
实际上的状况是每况愈下，我们自己本身一世不如一世，这是真相，这才可怕。几个人能像佛法所说的，真正断恶修善、积功累德，一生真正去做了，来生这个果报比这一生提升，那真叫少数又少数。
阿弥陀经疏钞演义（第259集） 1984/12
那是什么人？那是真正修行人。真正是读书接受圣贤教诲，天天改过自新，能放下自己的烦恼习气，随顺圣贤人的教诲，这种人才能往上提升。
大方广佛华严经（第1081集） 2003/8/26
儒家讲修身，修身就是修行。他们所说的「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国」。真正懂得这样修法，他的前途一世比一世好，一世比一世殊胜；换句话说，一世比一世的福报大。
早餐开示 1998/8/4
经上也常讲的，积善修德，断一切恶，修一切善，创造自己新的命运。命运是自己造的，贪瞋痴这个妄念所造的命运就不好，这个命运是走下坡。五戒十善、五伦八德，这个好，这是使我们的命运向上提升。所以命是自己造的，改造命运还要靠自己。佛、儒都懂得这个道理。
普贤行愿品别行疏钞（第66集） 1989/1
来生到哪里去？这关系太大！如果我们修得好，来生换个身体、换个生活环境，比现在还要殊胜，何乐而不为？如果自己在这一生不能好好的学习，造作许许多多罪业，来生就往下堕落，实在是太可惜了。往下堕落容易，往上提升比较困难，所以一定要明理，要积功累德，决定不造恶业。
学佛答问 2000/10/26
断恶修善，积功累德。在现前，我们这一生当中，你会过着真正幸福美满的生活，来世你的境界决定向上提升。如果你不了解这些事实真相，随顺自己烦恼习气，你是念念都在造业。
大方广佛华严经（第1068集） 2003/8/3
一定要自己懂得，自己克服自己的烦恼，克服自己的习气，改过自新，努力修善。我们不求这一生的果报，求来生，来生有大福报，来生必定向上提升，我们提升的目标都在极乐世界。
太上感应篇（第9集） 1999/5/27
