闻薰成种-第969集

　　原文：

　　菩萨不是讲经，就是听经，决定没有中断，才能够保证维持着行不退。「闻薰成种」，所有修学失败的人，就是闻薰的时间不够，凡夫要想成就，除了闻薰成种之外，没有第二个办法。　　

　　开示：

　　菩萨为什么永无间断的为一切众生演说？我们细心想一想也有道理，还不是为自己，为众生才是真正为自己，要不为众生天天讲经说法，他就退堕到二乘去了。每天为大众演说，得到最大的鼓舞，得到最大的勉励。菩萨不是自己为大众演说，必定是听其他菩萨演说，不是讲经，就是听经，决定没有中断，才能够保证维持着行不退。

大乘无量寿经（第70集） 1999/11/20　　

　　「闻薰成种」，我对这四个字感慨很深很深，我体会到所有修学失败的人，就是闻薰的时间不够，我们都是凡夫，不是再来人，一闻千悟那个人到哪里去找？找不到！凡夫要想成就，除了闻薰成种之外，没有第二个办法。

大乘无量寿经（第70集） 1999/11/20　　

　　「闻」是闻法，我们今天看到许许多多同学们，在佛法里面做种种事业，遇到许多不如意的事情，遭遇到挫折，原因在哪里？闻薰太少了。所以遇到事情，不知道怎么处理，随顺自己的烦恼愈搞愈糟。佛法不能不多听，不能不多读，净业三福末后一条：「发菩提心，深信因果，读诵大乘」，我们有没有做到？天天做，天天讲，讲给别人听，也就是讲给自己听，劝别人就是劝自己，时间久了，不知不觉自己的思想境界转变了，这就是薰，薰成种子。

华严经讲述菁华（第228集） 1999　　

　　我们今天也是在薰习，薰习的时间不够，未能成种，所以不产生效果。在日常生活当中，处事待人接物，依旧随顺烦恼，还是个轮回心造轮回业。你们大家都知道，我非常感激韩馆长，我感激她什么？就是她帮助我三十年，我在佛法上薰习不断，我今天的成就她帮助的。这三十年当中，她替我找讲经的这种机缘，租地方，借地方，她去奔波。所以我从出家到今年整整四十年了，没有离开讲台，天天讲，很少中断。

华严经讲述菁华（第228集） 1999　　

　　这就是「下闻薰种」，我们的思想见解观念才真的转过来了，没有这么长的时间转不过来。长时间锲而不舍，一门深入，别的统统放下，名闻利养、五欲六尘全放下了，专注搞这一门，这一门当中收到效果了。所以这一段关键就在这一句，如何闻薰成种，我们才能得到受用；闻薰而没有成种，还是得不到受用。

华严经讲述菁华（第228集） 1999　　

　　唯有时间长了，薰习成种，这个种产生力量，自然他就改过自新了。今天我们听经，听得不少，可是烦恼还是那么多，还是不能把经典教诲来落实，什么原因？你天天在薰，还没有成种。没错，是在薰，薰得不够。

华严经讲述菁华（第228集） 1999　　

　　断断续续的就困难，所谓一日暴之，十日寒之，很难有成就。现在有个好处，我们得到科学高科技的便利，我们有录相，我们有制作光盘，我们利用卫星、网络传播，无论在哪里讲你都听得到。卫星、网络收不到的地方，我们有讲经录相的光盘，天天听，不要舍弃。

人生最高的享受—听经闻法（第3集） 2008/8/16　　

　　一部经都好，听完了从头再听，只要天天不间断就有悟入的机缘，最怕的是中断。由此可知，如果你的善根深厚，那就是什么？天天不中断听经，听经的利益无量无边。真正听懂了、真正放下我讲的十六个字，自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢、五欲六尘，你真能把这个东西放下之后，你就入进去了。

人生最高的享受—听经闻法（第3集） 2008/8/16　　

　　你现在还放不下，就是你听得不够，你没有看破，所以你不肯放下；真看破，哪有不放下的道理，拦都拦不住，所以这个要懂。这是诸佛菩萨给我们示现，世尊为我们讲经说法四十九年，古来祖师大德一再的劝勉我们，闻经的利益不可思议，闻经的利益无量无边，你不听就没法子了。

人生最高的享受—听经闻法（第3集） 2008/8/16　　

　　「佛法知难行易」，所以释迦牟尼佛为众生讲经说法四十九年，知难；行易，念头一回头，你就成佛，就超凡入圣。可是念头怎么会转不过来？难！难在哪里？理跟事的真相没搞清楚，没搞明白。真搞清楚，真搞明白了，这个事情不难。

华严经讲述菁华（第238集） 1999　　

　　佛种，菩提种子，这是要靠闻薰，然后从这里「生信解芽」。清凉判《华严》四分：信解行证。信解从哪里生的？从菩提种子生的。种子从哪里来的？闻薰得来的。机会没有，自己要去寻找；肯找，这是福报。

华严经讲述菁华（第228集） 1999

问问自己，哪个念头最强？-第181集

　　「一切法从心想生」，心里面想佛，哪有不作佛的道理？心想菩萨，他就作菩萨；如果心想贪瞋痴，他所现的境界就是三恶道。十法界依正庄严，不是佛菩萨建立的，不是上帝创造的，也不是阎罗王安排的，从心想生。道理要懂！然后才知道，我们起心动念是多么重要。

大方广佛华严经（第592集） 2002/1/21　　

　　我们想的，实在讲太复杂，特别是学佛的人，学佛的人每天所想的，十法界都有。念阿弥陀佛，想佛，佛法界；等一下忘掉了，要去赚钱，多赚一点，贪心起来，饿鬼法界，马上就掉下来了；遇到不如意的事情，发脾气，瞋恨了，地狱法界；把一桩事情看错，假的当真，真的当假，是非不明，黑白颠倒，畜生法界。从早到晚，念念都在那里想，你想哪个法界的时间长，想哪个法界的力量大，将来是「强者先牵」，你去受果报的时候，强有力的那个想牵着你先受报，就这么个道理。

阿弥陀经疏钞演义（第239集） 1984/12　　

　　我们冷静反省，反省今天一天，从早到晚，我们起心动念是善念多还是恶念多？善念的力量强，还是恶念的力量强？来生到哪里去？都是念头在做主，强者先牵，牵到你去受果报。要是恶念多，恶念强，你就到三恶道去了；善念多，善念强，才能得人天果报，三善道受生。所以想想一天、想想这一星期、想想这一年、想想这一生，愈想愈可怕，为什么？恶念多。清醒的时候少，糊涂的时候多，那三恶道就有分了。所以自己想想，我们对于佛所说的就相信了，就不怀疑了。

无量寿经（第60集） 1992/6　　

　　我们学佛了，一生做了很多好事，你这个好事的力量，没有恶的念头那个力量大，那个力量超过你做善事。你每天做的善事，你并没有常常想到，每天起心动念想的不是善念，那是烦恼习气，争强好胜，搞这些。你要细细想想，这不是善业。古大德常常提醒我们，「不怕念起，只怕觉迟」，这句话非常有道理，这句话能救我们。

大方广佛华严经（第2111集） 2010/2/18　　

　　我们一个念头起来了，你就立刻警觉到，这个念头我该不该起？我起这个念头之后，想一想有什么样的影响？有什么样的果报？你能在这里面搞清楚、搞明白，这叫智慧。这影响不善、果报不善，立刻把这个念头打断。

大方广佛华严经（第2111集） 2010/2/18　　

　　所以贪瞋痴这个念头不能有，一定要把世出世间法看淡。临终的时候一念贪心起来，就饿鬼道去了，就作鬼去了；一念瞋恨心起来，好了，地狱道去了；一念愚痴，愚痴就是迷惑颠倒，畜生道去了，你看看多可怕！所以平常劝你想佛，想经上所讲阿弥陀佛极乐世界依正庄严，想阿弥陀佛的智慧福德，想阿弥陀佛的种种庄严，这个好！这个是心在造极乐世界，我们这一天没空过。你这一天在干什么？我这一天在造极乐世界，我这一天在作佛。念佛就是作佛，念念念佛就是念念作佛，还要搞别的就错了。

无量寿经（二次宣讲）（第7集） 1990/4

　　所以，我们养成一个习气，念佛的念头最强，除这一念无第二念。我们在学习当中常说，断一切恶，修一切善，要不要做？要做。但是要做，不要把这个东西放在心上，断恶不把断恶放在心上，修善不将修善放在心上，心上只有阿弥陀佛，这就对了！心上没有阿弥陀佛，我们往生没有把握，心上有阿弥陀佛，你往生有把握。

净土大经科注（第357集） 2012/6/1　　

　　无论什么念头起，马上要觉悟，第一念不管什么念头，第二念就是阿弥陀佛，把它拉到阿弥陀佛上来，让它全平等，全是阿弥陀佛。好念头阿弥陀佛，恶念头也是阿弥陀佛，用这一句佛号把它摆平。念头，不是阿弥陀佛的念头不要让它相续，只可以起一念，不要第二个念头，第二个念头要回归阿弥陀佛，这叫真念佛人，这种人决定得生净土。生净土就是成佛，凡夫成佛，这个方法是最可靠的，而且最方便、最有把握，成功还快、还高。

二〇一二净土大经科注（第48集） 2012/12/3　

　　所以我们要发愿，要发一个狠心，把这个世间名闻利养、五欲六尘，拉拉杂杂的东西统统舍得干干净净，心里面只有一句「阿弥陀佛」，只有一个「清净平等觉」，我们就转过来了。这样念佛决定相应，这样念佛决定得生。六道轮回、十法界的果报也没有了，极乐世界、一真法界现前。你要问什么时候现前？一念相应一念佛，念念相应念念佛；一念相应就现前了，念念相应就念念现前。

早餐开示 1999/7/14