一切恭敬，才得利益-第335集

一切恭敬，才得利益-第335集

　　印祖说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。现在人学佛难！太难太难了，为什么？心浮气躁。不要说一分诚敬心没有，百分之一的诚敬心都没有，他怎么能受益？佛法里头殊胜的功德利益，他得不到，佛菩萨在这里讲经说法，他天天都来听，也得不到。什么原因？真诚清净心没有。无论在什么地方，无论在什么环境，只要自己具足真诚恭敬，读经也好，听经也好，你在网络上听，你在卫星电视上听，没有不得利益的。

净土大经解演义（第321集） 2011/3/13　　

　　不但对一切人恭敬，对一切畜生恭敬，对树木花草恭敬，对山河大地恭敬，对一切万法恭敬，毋不敬；佛门里面的经忏仪规，第一句话，「一切恭敬」。世间法里面，我们看儒家的《礼记》，你翻开来第一句话，「曲礼曰，毋不敬」，没有一样不恭敬，世出世间圣人都是这个态度，哪有不敬的道理！为什么要敬？因为它跟我是一体，一个自性流露出来。不敬它就是不敬自，不敬众生就是不敬佛，要学圣贤教诲、要学佛法，头一个就是学敬。

二〇一二净土大经科注（第269集） 2013/4/22　　

　　那个人不敬我，我还敬他？他不敬你，他是搞凡夫，要搞轮回的；我现在要想成佛，他不敬我，我不应该敬他，换句话说，他搞轮回，我跟你继续轮回。那不就是这个意思吗？我们今天既然真正觉悟了，不跟他一样，他不敬我，我敬他，他虚情假意待我，我用真诚心对待他，这就跟他不一样！他是天天烦恼做主，七情五欲烦恼在作祟，我们智慧光明样样照亮，这不一样就在此地。

大乘无量寿经（第3集） 1990/7　　

　　所以你真正想学佛，真正想往生，没二话说，一切恭敬。你怎么样敬佛，你就怎么样敬人，善人要敬，恶人也要敬。为什么？佛在《华严》、《圆觉》上都说到「一切众生本来成佛」。对一切众生的恭敬就是对诸佛如来的恭敬；对一切众生不敬，就是你性德上又起了无明，说个不好听的话，就是又起了业障。你天天想消业障，这业障不断的起来，你哪能够消得掉？如果真正想消业障，那就得一切恭敬，真正做到一切恭敬，那恭喜你，你的业障消掉了，你没有业障了。

大乘无量寿经（第3集） 1990/7　　

　　所以诸位一定要修礼敬。礼敬，不但对人要真诚恭敬，诚心就是没有分别心，有分别心就不诚。对人、对事，对事是认真负责，把这桩事情做好；对物，物是要爱惜，要把它保持整齐清洁，这是对物的恭敬。这一张桌子摆得整整齐齐，没有把它摆歪摆斜，这对它多恭敬；每天把它擦得干干净净，不要让它有灰尘，这是对它的礼敬。

大乘无量寿经（第3集） 1990/7　　

　　所以「礼敬诸佛」里面含义非常之广大，你不要看到这个「礼敬诸佛」，看到佛菩萨恭恭敬敬，顶礼拜三拜，看到人就发脾气，那怎么行？这就错了！一切众生统统是佛，不但一切人是佛，刚才讲桌椅板凳也是佛，一切事也是佛，这个佛里面的含义是广大无边。所以一句「礼敬诸佛」是对人对事对物一定要用清净心、平等心、恭敬心来对待，这是我们性德开发自性的光明，那个功德利益是无比的殊胜。不肯做，他不知道！你真正依照这个方法来修学，你自然就能体会到了。

大乘无量寿经（第3集） 1990/7　　

　　圣教能够契入，就是真诚心、恭敬心。印光大师教我们，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」；万分诚敬，你就成佛了，你得的是究竟圆满的利益。人人都能得的到，问题你有没有诚敬心，不分男女老少，不分贤愚不肖。你要问为什么，佛说得很详细，因为你本来是佛。

二〇一二净土大经科注（第127集） 2013/1/16　　

　　这是讲真因，你本来是佛，佛说的经哪有不懂的道理？不必人教，全靠感应。真诚心是感，自性清净心它就能应。例子很多，古今都有这些大德，不认识字，没念过书，经教没有一样不通，这怎么回事？感应，自性里头自自然然流出来。

二〇一二净土大经科注（第127集） 2013/1/16　　

　　佛法是师道，师道是建立在「敬」这个字的基础上，所以印光法师讲得好：「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。我们学佛得利益多少，说老实话不在外面，在自己的诚敬之心。你有几分诚敬心，你得几分利益；你没有诚敬心，天天跟在佛的旁边也不得利益，这是真的。

地藏菩萨本愿经（第20集） 1998/5　　

　　当年佛陀在世，提婆达多常在佛身边，六群比丘也常在佛身边，为什么不得利益？没有尊敬心。他们眼目当中看佛也是平常人，跟我差不多，所以在佛的身边不得利益。如果有真诚，不在佛身边也得利益，为什么？依教奉行，佛所说的他真正做到。

地藏菩萨本愿经（第20集） 1998/5